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Les Évangiles. Le Nouveau testament, première des 4 parties

Par : Louis Segond
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  • FormatMulti-format
  • ISBN978-2-36307-662-5
  • EAN9782363076625
  • Date de parution13/04/2013
  • Protection num.pas de protection
  • Infos supplémentairesMulti-Format
  • ÉditeurÉditions de la Spiritualité

Résumé

Les Évangiles Traduction Louis SegondLe terme Évangile - du grec Bonne nouvelle - indique la nouvelle qui fait la joie du peuple. Ce peut être la nouvelle de la naissance du fils du roi, occasion d'espérer que la dynastie sera stable et donc espérance de paix pour le peuple. Pour les chrétiens, parce que Jésus Christ, leur apporte le salut de Dieu, la Bonne nouvelle, c'est Jésus Christ lui-même. Il y a quatre Évangiles, présentés comme écrits par Matthieu, Marc, Luc et Jean.
Ils sont très différents, même s'ils relatent souvent les mêmes événements. Dire que les auteurs ont le souci de la vérité ne signifie pas qu'il font un « reportage photographique » - ce n'est jamais la perspective de l'époque. A travers ce qu'ils rapportent, les évangélistes essaient bien plutôt de retranscrire ce qu'ils ont perçu de la personne et de la mission de Jésus Christ, selon la perspective qui est la leur. Ainsi saint Matthieu s'attache-t-il à montrer comment Jésus accomplit les Écritures qui annonçaient sa venue et ce qui le concernait. L'Évangile de saint Luc est avant tout Bonne nouvelle de la miséricorde, du pardon de Dieu. Quant à saint Marc, il veut montrer que c'est par la façon dont il a vécu et est mort que Jésus témoigne qu'il est bien le Fils du Dieu qui s'abaisse jusqu'à l'homme. Le dernier Évangile, celui de saint Jean s'attache à nous montrer Jésus en relation constante avec Dieu son Père dont il vient et auquel il retourne tout ; le but de Jean est clairement la foi en Jésus Messie, Fils de Dieu. Qu'il y ait quatre Evangiles a une signification pour le chrétien : la pluralité des regards fait percevoir concrètement au lecteur qu'il est impossible de rendre compte de la Révélation de Jésus Christ en l'enfermant dans une seule perspective.
Source Bibliques.com.
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