Les codes de la différence. Race-Origine-Religion France-Allemagne-Etats-Unis
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- Nombre de pages321
- FormatPDF
- ISBN2-7246-8183-5
- EAN9782724681833
- Date de parution08/12/2005
- Copier CollerNon Autorisé
- Protection num.Adobe DRM
- Taille7 Mo
- Transferts max.6 copie(s) autorisée(s)
- ÉditeurPresses de Sciences Po
Résumé
Cet ouvrage porte sur la définition de l'autre dans trois contextes historiques nationaux : la France, les États-Unis et lAllemagne. La religion, la race ou encore les origines procurent des éléments alternatifs aux nationalismes. Alors quen France, la ladcité engendre de plus en plus de tensions avec lislam, le projet national américain bloque encore sur le concept de race définie par la couleur ou encore par les ancetres.
En Allemagne, cest une définition culturelle de la nation qui prévaut et fonde lexclusion de lautre sur la base dune reconnaissance culturelle. Quant aux origines, terme contesté en France tant il soppose au projet républicain, elles constituent une base incontestable pour les politiques d affirmative action aux États-Unis ; alors quen Allemagne, le concept est source dambigudté surtout depuis la venue des Aussiedler (dorigine allemande) arrivés de lEurope centrale et de Russie.
Ainsi, religion, race et ancetres constituent selon les contextes et de façons différentes les cibles du racisme du 20e siccle, meme si le contenu du racisme varie dun pays r lautre. Plus restrictif aux États-Unis, car limité r la couleur ou aux origines, son usage en Europe se réfcre r toute forme dexclusion, religieuse, culturelle, raciale ou dorigine.
En Allemagne, cest une définition culturelle de la nation qui prévaut et fonde lexclusion de lautre sur la base dune reconnaissance culturelle. Quant aux origines, terme contesté en France tant il soppose au projet républicain, elles constituent une base incontestable pour les politiques d affirmative action aux États-Unis ; alors quen Allemagne, le concept est source dambigudté surtout depuis la venue des Aussiedler (dorigine allemande) arrivés de lEurope centrale et de Russie.
Ainsi, religion, race et ancetres constituent selon les contextes et de façons différentes les cibles du racisme du 20e siccle, meme si le contenu du racisme varie dun pays r lautre. Plus restrictif aux États-Unis, car limité r la couleur ou aux origines, son usage en Europe se réfcre r toute forme dexclusion, religieuse, culturelle, raciale ou dorigine.
Cet ouvrage porte sur la définition de l'autre dans trois contextes historiques nationaux : la France, les États-Unis et lAllemagne. La religion, la race ou encore les origines procurent des éléments alternatifs aux nationalismes. Alors quen France, la ladcité engendre de plus en plus de tensions avec lislam, le projet national américain bloque encore sur le concept de race définie par la couleur ou encore par les ancetres.
En Allemagne, cest une définition culturelle de la nation qui prévaut et fonde lexclusion de lautre sur la base dune reconnaissance culturelle. Quant aux origines, terme contesté en France tant il soppose au projet républicain, elles constituent une base incontestable pour les politiques d affirmative action aux États-Unis ; alors quen Allemagne, le concept est source dambigudté surtout depuis la venue des Aussiedler (dorigine allemande) arrivés de lEurope centrale et de Russie.
Ainsi, religion, race et ancetres constituent selon les contextes et de façons différentes les cibles du racisme du 20e siccle, meme si le contenu du racisme varie dun pays r lautre. Plus restrictif aux États-Unis, car limité r la couleur ou aux origines, son usage en Europe se réfcre r toute forme dexclusion, religieuse, culturelle, raciale ou dorigine.
En Allemagne, cest une définition culturelle de la nation qui prévaut et fonde lexclusion de lautre sur la base dune reconnaissance culturelle. Quant aux origines, terme contesté en France tant il soppose au projet républicain, elles constituent une base incontestable pour les politiques d affirmative action aux États-Unis ; alors quen Allemagne, le concept est source dambigudté surtout depuis la venue des Aussiedler (dorigine allemande) arrivés de lEurope centrale et de Russie.
Ainsi, religion, race et ancetres constituent selon les contextes et de façons différentes les cibles du racisme du 20e siccle, meme si le contenu du racisme varie dun pays r lautre. Plus restrictif aux États-Unis, car limité r la couleur ou aux origines, son usage en Europe se réfcre r toute forme dexclusion, religieuse, culturelle, raciale ou dorigine.
