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Le roi menteur. Conte de Guinée
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- Nombre de pages35
- FormatePub
- ISBN2-37918-005-9
- EAN9782379180057
- Date de parution10/07/1905
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille3 Mo
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurNENA
Résumé
Dans cette maquette illustrée, le mélange des photos et des dessins suggère le nécessaire partage entre le fictionnel et le réel. Le conte ne recourt au merveilleux que pour éclairer notre vécu et nous former. Dans ce récit polyphonique, la voix du narrateur principal et celle du vieux Mady, cheminent ensemble pour nous conter l'histoire de Nondiya (village de la vérité) dans lequel règne un roi qui, malgré ses grandes proclamations en faveur des vertus aussi aguichantes que la politesse, la fidélité, la prudence, n'en demeure pas moins un despote, pour qui, il n'y a « de vérité que la sienne ».
À preuve, l'habitant hardi qui a osé définir l'amour comme étant la mère des vertus est mis aux arrêts. Au plus fort d'une tragique famine, le roi est soumis, au même titre que ses sujets, à l'épreuve de la vérité et tombe dans une fosse. Pour l'en sortir et sauver le royaume, il faut quelqu'un qui reconnaît n'avoir jamais fait de mal. Tout le monde, hélas, recule, prompt à prendre le pouvoir sans en supporter les servitudes.
L'habitant téméraire est accepté, avec l'avis de tous, comme nouveau roi. Le Génie de la forêt redéfinit les valeurs préexistantes, ainsi que les modalités de leur appropriation. Le village prend désormais le nom de « Khanounteya Louty », la corde de l'amour. Aissatou Barry et Baladine Anderegg posent ici un regard apaisé sur nos cruautés.
À preuve, l'habitant hardi qui a osé définir l'amour comme étant la mère des vertus est mis aux arrêts. Au plus fort d'une tragique famine, le roi est soumis, au même titre que ses sujets, à l'épreuve de la vérité et tombe dans une fosse. Pour l'en sortir et sauver le royaume, il faut quelqu'un qui reconnaît n'avoir jamais fait de mal. Tout le monde, hélas, recule, prompt à prendre le pouvoir sans en supporter les servitudes.
L'habitant téméraire est accepté, avec l'avis de tous, comme nouveau roi. Le Génie de la forêt redéfinit les valeurs préexistantes, ainsi que les modalités de leur appropriation. Le village prend désormais le nom de « Khanounteya Louty », la corde de l'amour. Aissatou Barry et Baladine Anderegg posent ici un regard apaisé sur nos cruautés.
Dans cette maquette illustrée, le mélange des photos et des dessins suggère le nécessaire partage entre le fictionnel et le réel. Le conte ne recourt au merveilleux que pour éclairer notre vécu et nous former. Dans ce récit polyphonique, la voix du narrateur principal et celle du vieux Mady, cheminent ensemble pour nous conter l'histoire de Nondiya (village de la vérité) dans lequel règne un roi qui, malgré ses grandes proclamations en faveur des vertus aussi aguichantes que la politesse, la fidélité, la prudence, n'en demeure pas moins un despote, pour qui, il n'y a « de vérité que la sienne ».
À preuve, l'habitant hardi qui a osé définir l'amour comme étant la mère des vertus est mis aux arrêts. Au plus fort d'une tragique famine, le roi est soumis, au même titre que ses sujets, à l'épreuve de la vérité et tombe dans une fosse. Pour l'en sortir et sauver le royaume, il faut quelqu'un qui reconnaît n'avoir jamais fait de mal. Tout le monde, hélas, recule, prompt à prendre le pouvoir sans en supporter les servitudes.
L'habitant téméraire est accepté, avec l'avis de tous, comme nouveau roi. Le Génie de la forêt redéfinit les valeurs préexistantes, ainsi que les modalités de leur appropriation. Le village prend désormais le nom de « Khanounteya Louty », la corde de l'amour. Aissatou Barry et Baladine Anderegg posent ici un regard apaisé sur nos cruautés.
À preuve, l'habitant hardi qui a osé définir l'amour comme étant la mère des vertus est mis aux arrêts. Au plus fort d'une tragique famine, le roi est soumis, au même titre que ses sujets, à l'épreuve de la vérité et tombe dans une fosse. Pour l'en sortir et sauver le royaume, il faut quelqu'un qui reconnaît n'avoir jamais fait de mal. Tout le monde, hélas, recule, prompt à prendre le pouvoir sans en supporter les servitudes.
L'habitant téméraire est accepté, avec l'avis de tous, comme nouveau roi. Le Génie de la forêt redéfinit les valeurs préexistantes, ainsi que les modalités de leur appropriation. Le village prend désormais le nom de « Khanounteya Louty », la corde de l'amour. Aissatou Barry et Baladine Anderegg posent ici un regard apaisé sur nos cruautés.
