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Le juif de savoir
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- Nombre de pages234
- FormatePub
- ISBN2-246-71159-2
- EAN9782246711599
- Date de parution11/10/2006
- Copier CollerNon Autorisé
- Protection num.Adobe & CARE
- Taille232 Ko
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurGrasset
Résumé
Jean-Claude Milner y poursuit la réflexion sur le judaïsme engagée dans Les Penchants criminels de l?Europe démocratique ainsi que dans les Leçons données, ces dernières années, dans le cadre de l?Institut d?Etudes lévinassiennes de Jérusalem.
?Le livre oppose ces deux figures apparemment voisines et, en réalité, parfaitement antinomiques que sont la figure du « Juif de l?Etude » et la figure, plus moderne, fruit et coeur de ce que l?on a appelé le processus de l?assimilation, du Juif de Savoir.
?Comment Judaïsme et Savoir se sont-ils noués demande Milner ? Comment, au terme de quel processus, la figure traditionnelle du Sage, voué à la lecture et au commentaire des « lettres de feu » du Talmud, a-t-elle cédé la place à cet autre type d?humain qu?incarnent, pour aller vite, Leo Strauss, Gershom Scholem, Sigmund Freud ou Walter Benjamin ? D?où vient que cette histoire se soit jouée, pour l?essentiel, sur la scène de la culture et de la langue allemande ? Et d?où vient qu?elle se soit dénouée, enfin, dans la forme de la tragédie ? ?A travers ce livre - dont les protagonistes sont, aussi, Hannah Arendt, Michel Foucault, Martin Heidegger - c?est toute l?aventure de l?Europe qui se profile : passée et, surtout, à venir. ? ?
?Comment Judaïsme et Savoir se sont-ils noués demande Milner ? Comment, au terme de quel processus, la figure traditionnelle du Sage, voué à la lecture et au commentaire des « lettres de feu » du Talmud, a-t-elle cédé la place à cet autre type d?humain qu?incarnent, pour aller vite, Leo Strauss, Gershom Scholem, Sigmund Freud ou Walter Benjamin ? D?où vient que cette histoire se soit jouée, pour l?essentiel, sur la scène de la culture et de la langue allemande ? Et d?où vient qu?elle se soit dénouée, enfin, dans la forme de la tragédie ? ?A travers ce livre - dont les protagonistes sont, aussi, Hannah Arendt, Michel Foucault, Martin Heidegger - c?est toute l?aventure de l?Europe qui se profile : passée et, surtout, à venir. ? ?
Jean-Claude Milner y poursuit la réflexion sur le judaïsme engagée dans Les Penchants criminels de l?Europe démocratique ainsi que dans les Leçons données, ces dernières années, dans le cadre de l?Institut d?Etudes lévinassiennes de Jérusalem.
?Le livre oppose ces deux figures apparemment voisines et, en réalité, parfaitement antinomiques que sont la figure du « Juif de l?Etude » et la figure, plus moderne, fruit et coeur de ce que l?on a appelé le processus de l?assimilation, du Juif de Savoir.
?Comment Judaïsme et Savoir se sont-ils noués demande Milner ? Comment, au terme de quel processus, la figure traditionnelle du Sage, voué à la lecture et au commentaire des « lettres de feu » du Talmud, a-t-elle cédé la place à cet autre type d?humain qu?incarnent, pour aller vite, Leo Strauss, Gershom Scholem, Sigmund Freud ou Walter Benjamin ? D?où vient que cette histoire se soit jouée, pour l?essentiel, sur la scène de la culture et de la langue allemande ? Et d?où vient qu?elle se soit dénouée, enfin, dans la forme de la tragédie ? ?A travers ce livre - dont les protagonistes sont, aussi, Hannah Arendt, Michel Foucault, Martin Heidegger - c?est toute l?aventure de l?Europe qui se profile : passée et, surtout, à venir. ? ?
?Comment Judaïsme et Savoir se sont-ils noués demande Milner ? Comment, au terme de quel processus, la figure traditionnelle du Sage, voué à la lecture et au commentaire des « lettres de feu » du Talmud, a-t-elle cédé la place à cet autre type d?humain qu?incarnent, pour aller vite, Leo Strauss, Gershom Scholem, Sigmund Freud ou Walter Benjamin ? D?où vient que cette histoire se soit jouée, pour l?essentiel, sur la scène de la culture et de la langue allemande ? Et d?où vient qu?elle se soit dénouée, enfin, dans la forme de la tragédie ? ?A travers ce livre - dont les protagonistes sont, aussi, Hannah Arendt, Michel Foucault, Martin Heidegger - c?est toute l?aventure de l?Europe qui se profile : passée et, surtout, à venir. ? ?
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