Le Dragon d'Annam

Cloîtré dans l'enceinte de la Cité interdite pendant les neuf premières années de sa vie, le futur empereur Bao-Daï reçoit la formation rigide d'un prince asiatique, que le destin a désigné pour le trône. Les préceptes de Confucius, le rituel des cérémonies - dont il sera le Pontife suprême - constituent ses seules études, accomplies dans la méditation et l'isolement d'un palais oriental. Il passe les neuf années suivantes dans le Paris de "l'après-guerre", découvre l'Occident, dévore notre littérature classique et contemporaine, suit les cours de Sciences Po, se passionne pour le sport. À moins de vingt ans, il monte sur le trône d'Annam.
Il est le "Fils du Ciel", à la fois dieu et homme, père et mère d'un peuple fin, spirituel, travailleur, héritier d'une très vieille civilisation qui, dans le respect de la tradition, anime une société remarquablement organisée autour de la famille, du village et de l'empereur. Il choisit alors pour nom de règne : Bao-Daï, "le protecteur de la grandeur". L'indépendance et l'unité du Viêt Nam conditionnent cette grandeur.
L'empereur Bao-Daï va en poursuivre la réalisation. En ce XXe siècle finissant, alors que le monde angoissé attend - de la confrontation entre l'Orient et l'Occident - l'enfantement d'une ère nouvelle, S. M. Bao-Daï porte en lui, au plus haut degré, l'empreinte de cette rencontre. Le même drame se joue à travers son expérience exceptionnelle, comme dans les déchirements et l'holocauste d'un peuple, auquel il n'a cessé de porter l'affection d'un père, partageant ses misères et son exil.
Un drame, dont la scène risque de s'étendre au monde tout entier. Après vingt-cinq ans de silence et de réflexion, aujourd'hui, S. M. Bao-Daï a décidé de parler.