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La superstition à travers les âges
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- Nombre de pages320
- FormatePub
- ISBN2-35702-011-3
- EAN9782357020115
- Date de parution01/01/1976
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille71 Mo
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurPayot & Rivages (réédition numér...
Résumé
L'histoire des superstitions ne saurait laisser personne indifférent. Aucun vivant n'est « spectateur pur » du drame de l'existence, dont nul ne connaît le commencement, ni la fin. Les nouveaux secrets que nous révèle la science ne sont qu'une petite approche de ce qu'Hermès Trismégiste exposait sous sa formule ésotérique : « Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut. » Ces nouveaux secrets sont de très vieux secrets : seuls, les moyens d'investigation diffèrent.
L'histoire de la superstition est donc celle de l'humanité. Mais si la superstition est universelle, elle se distingue de la religion par le fait qu'elle oublie le sens mystique du symbole pour ne voir que la matérialité de l'objet ou la force machinale de l'acte. La tendance est la même chez l'homme moderne que chez le troglodyte des cavernes ; nous la détectons aussi bien chez l'intellectuel que chez l'analphabète car elle fait partie de la personne humaine.
L'histoire de la superstition est donc celle de l'humanité. Mais si la superstition est universelle, elle se distingue de la religion par le fait qu'elle oublie le sens mystique du symbole pour ne voir que la matérialité de l'objet ou la force machinale de l'acte. La tendance est la même chez l'homme moderne que chez le troglodyte des cavernes ; nous la détectons aussi bien chez l'intellectuel que chez l'analphabète car elle fait partie de la personne humaine.
L'histoire des superstitions ne saurait laisser personne indifférent. Aucun vivant n'est « spectateur pur » du drame de l'existence, dont nul ne connaît le commencement, ni la fin. Les nouveaux secrets que nous révèle la science ne sont qu'une petite approche de ce qu'Hermès Trismégiste exposait sous sa formule ésotérique : « Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut. » Ces nouveaux secrets sont de très vieux secrets : seuls, les moyens d'investigation diffèrent.
L'histoire de la superstition est donc celle de l'humanité. Mais si la superstition est universelle, elle se distingue de la religion par le fait qu'elle oublie le sens mystique du symbole pour ne voir que la matérialité de l'objet ou la force machinale de l'acte. La tendance est la même chez l'homme moderne que chez le troglodyte des cavernes ; nous la détectons aussi bien chez l'intellectuel que chez l'analphabète car elle fait partie de la personne humaine.
L'histoire de la superstition est donc celle de l'humanité. Mais si la superstition est universelle, elle se distingue de la religion par le fait qu'elle oublie le sens mystique du symbole pour ne voir que la matérialité de l'objet ou la force machinale de l'acte. La tendance est la même chez l'homme moderne que chez le troglodyte des cavernes ; nous la détectons aussi bien chez l'intellectuel que chez l'analphabète car elle fait partie de la personne humaine.
A propos de Andrée Ruffat