Originaire du Congo Brazzaville, Lutte Destin Matoumona Kissita "Père Menas" a une longue expérience sur le ministère des malades et de délivrance qu'il a commencé à l'âge de 12 ans. Il a consacré son ministère de prêtre exorciste sur le suivi spirituel des personnes en détresse. Il est le fondateur du groupe de prière "Elie" (Enseignement- Louange-Intercession-Effusion).
La sorcellerie existe !. Un sujet tabou en Occident
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- Nombre de pages136
- FormatPDF
- ISBN978-2-14-013662-7
- EAN9782140136627
- Date de parution29/11/2019
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille2 Mo
- ÉditeurIMPLIQUES
Résumé
En Europe, la mort d'une personne s'explique par un seul commentaire : « Elle était malade ! » En effet, pour un esprit occidental, la mort a une cause organique. Jamais il n'ira l'attribuer à un sorcier. En Afrique, l'origine c'est toujours un sorcier. Dans cet ouvrage, le Père Menas répond aux questions houleuses des sociologues, des psychologues, des psychiatres, des médecins et des théologiens qu'il a rencontrés à Paris.
Tout en s'adaptant à son public occidental, il reconnaît qu'il y a un véritable problème qui touche la question axiologique ou même la crédibilité du discours affirmant que la sorcellerie existe.
Tout en s'adaptant à son public occidental, il reconnaît qu'il y a un véritable problème qui touche la question axiologique ou même la crédibilité du discours affirmant que la sorcellerie existe.
En Europe, la mort d'une personne s'explique par un seul commentaire : « Elle était malade ! » En effet, pour un esprit occidental, la mort a une cause organique. Jamais il n'ira l'attribuer à un sorcier. En Afrique, l'origine c'est toujours un sorcier. Dans cet ouvrage, le Père Menas répond aux questions houleuses des sociologues, des psychologues, des psychiatres, des médecins et des théologiens qu'il a rencontrés à Paris.
Tout en s'adaptant à son public occidental, il reconnaît qu'il y a un véritable problème qui touche la question axiologique ou même la crédibilité du discours affirmant que la sorcellerie existe.
Tout en s'adaptant à son public occidental, il reconnaît qu'il y a un véritable problème qui touche la question axiologique ou même la crédibilité du discours affirmant que la sorcellerie existe.
