La Rencontre des religions : théologie et pratique du dialogue
Par :Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format ePub est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
- Nombre de pages117
- FormatePub
- ISBN2-402-05512-X
- EAN9782402055123
- Date de parution01/01/1994
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille543 Ko
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurFeniXX réédition numérique (Aubi...
Résumé
Rencontre des religions, des traditions, des cultures : avec l'instauration du dialogue apparaît le problème du sens ; celui que chacun donne à la destinée de l'homme, de l'idée qu'il se fait de la vie, de l'absolu, de son Dieu. ou de ce qui en tient lieu. L'idée d'un minimum de cohérence des idées est alors souhaitable pour que le dialogue puisse se construire, se poursuivre avec une vision commune, pour le moins une visée « unifiante » de l'avenir.
Ce développement sur la problématique de « la rencontre » a recours à l'imaginaire ; il repose sur le choix d'un modèle de cohérence religieuse, d'une métaphore, d'une image qui pourrait être, aussi, ébauche de réflexion religieuse sur la cohérence du monde ; métaphore connue, mythique et présente dans l'esprit de l'humanité depuis la nuit des temps : la montagne, avec son sommet perdu très haut dans les nuées, et ses sentiers d'approche où cheminent les hommes : des voies différentes qui rendent compte de la diversité des cultures, de leurs développements différenciés, de la pluralité et des problèmes qui se posent à l'échelle du monde et de l'humanité.
Des voies qui convergent vers un même sommet avec l'inévitable phénomène de rapprochement qui en résulte, et qui entre aujourd'hui dans l'histoire : les distances sont abolies, et se pose le problème de la cohabitation, d'une nouvelle intimité où l'on ne peut pas ne pas comparer les religions, les modes de vie, les développements, les morales, découvrir les injustices. Une ascension, ensemble, qui pourrait représenter l'un de ces projets collectifs dont l'homme moderne a besoin et qu'il recherche plus ou moins confusément.
Une marche qui permettrait de retrouver les valeurs éternelles.
Ce développement sur la problématique de « la rencontre » a recours à l'imaginaire ; il repose sur le choix d'un modèle de cohérence religieuse, d'une métaphore, d'une image qui pourrait être, aussi, ébauche de réflexion religieuse sur la cohérence du monde ; métaphore connue, mythique et présente dans l'esprit de l'humanité depuis la nuit des temps : la montagne, avec son sommet perdu très haut dans les nuées, et ses sentiers d'approche où cheminent les hommes : des voies différentes qui rendent compte de la diversité des cultures, de leurs développements différenciés, de la pluralité et des problèmes qui se posent à l'échelle du monde et de l'humanité.
Des voies qui convergent vers un même sommet avec l'inévitable phénomène de rapprochement qui en résulte, et qui entre aujourd'hui dans l'histoire : les distances sont abolies, et se pose le problème de la cohabitation, d'une nouvelle intimité où l'on ne peut pas ne pas comparer les religions, les modes de vie, les développements, les morales, découvrir les injustices. Une ascension, ensemble, qui pourrait représenter l'un de ces projets collectifs dont l'homme moderne a besoin et qu'il recherche plus ou moins confusément.
Une marche qui permettrait de retrouver les valeurs éternelles.
Rencontre des religions, des traditions, des cultures : avec l'instauration du dialogue apparaît le problème du sens ; celui que chacun donne à la destinée de l'homme, de l'idée qu'il se fait de la vie, de l'absolu, de son Dieu. ou de ce qui en tient lieu. L'idée d'un minimum de cohérence des idées est alors souhaitable pour que le dialogue puisse se construire, se poursuivre avec une vision commune, pour le moins une visée « unifiante » de l'avenir.
Ce développement sur la problématique de « la rencontre » a recours à l'imaginaire ; il repose sur le choix d'un modèle de cohérence religieuse, d'une métaphore, d'une image qui pourrait être, aussi, ébauche de réflexion religieuse sur la cohérence du monde ; métaphore connue, mythique et présente dans l'esprit de l'humanité depuis la nuit des temps : la montagne, avec son sommet perdu très haut dans les nuées, et ses sentiers d'approche où cheminent les hommes : des voies différentes qui rendent compte de la diversité des cultures, de leurs développements différenciés, de la pluralité et des problèmes qui se posent à l'échelle du monde et de l'humanité.
Des voies qui convergent vers un même sommet avec l'inévitable phénomène de rapprochement qui en résulte, et qui entre aujourd'hui dans l'histoire : les distances sont abolies, et se pose le problème de la cohabitation, d'une nouvelle intimité où l'on ne peut pas ne pas comparer les religions, les modes de vie, les développements, les morales, découvrir les injustices. Une ascension, ensemble, qui pourrait représenter l'un de ces projets collectifs dont l'homme moderne a besoin et qu'il recherche plus ou moins confusément.
Une marche qui permettrait de retrouver les valeurs éternelles.
Ce développement sur la problématique de « la rencontre » a recours à l'imaginaire ; il repose sur le choix d'un modèle de cohérence religieuse, d'une métaphore, d'une image qui pourrait être, aussi, ébauche de réflexion religieuse sur la cohérence du monde ; métaphore connue, mythique et présente dans l'esprit de l'humanité depuis la nuit des temps : la montagne, avec son sommet perdu très haut dans les nuées, et ses sentiers d'approche où cheminent les hommes : des voies différentes qui rendent compte de la diversité des cultures, de leurs développements différenciés, de la pluralité et des problèmes qui se posent à l'échelle du monde et de l'humanité.
Des voies qui convergent vers un même sommet avec l'inévitable phénomène de rapprochement qui en résulte, et qui entre aujourd'hui dans l'histoire : les distances sont abolies, et se pose le problème de la cohabitation, d'une nouvelle intimité où l'on ne peut pas ne pas comparer les religions, les modes de vie, les développements, les morales, découvrir les injustices. Une ascension, ensemble, qui pourrait représenter l'un de ces projets collectifs dont l'homme moderne a besoin et qu'il recherche plus ou moins confusément.
Une marche qui permettrait de retrouver les valeurs éternelles.
