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La Philosophie française entre les deux guerres
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- Nombre de pages284
- FormatPDF
- ISBN978-2-296-21901-4
- EAN9782296219014
- Date de parution01/03/2009
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille7 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierJean-Louis Vieillard-Baron
Résumé
Lavelle (1883-1951) présente la philosophie française dans les vingt années qui séparent les deux guerres mondiales du vingtième siècle. Les deux figures marquantes de cette époque sont Bergson (1859-1941) et Blondel (1861-1949). Mais l'origine de toute cette brillante période est dans la pensée de Descartes, dans les études cartésiennes sur la liberté, l'esprit français, et dans la quête rationnelle de la sagesse.
Dans sa présentation, Jean-Louis Vieillard-Baron souligne combien la philosophie chrétienne est encore présente dans la pensée des années 1930. Mais les nouveaux courants sont issus de l'atmosphère intellectuelle propre au bergsonisme, aussi bien par son réalisme spiritualiste (Édouard Le Roy, Albert Thibaudet) que par son rationalisme (Joseph Segond, Léon Brunschvicg, Émile Meyerson). Lavelle et Le Senne ont présenté une synthèse originale du rationalisme et du spiritualisme, la philosophie de l'esprit.
Dans sa présentation, Jean-Louis Vieillard-Baron souligne combien la philosophie chrétienne est encore présente dans la pensée des années 1930. Mais les nouveaux courants sont issus de l'atmosphère intellectuelle propre au bergsonisme, aussi bien par son réalisme spiritualiste (Édouard Le Roy, Albert Thibaudet) que par son rationalisme (Joseph Segond, Léon Brunschvicg, Émile Meyerson). Lavelle et Le Senne ont présenté une synthèse originale du rationalisme et du spiritualisme, la philosophie de l'esprit.
Lavelle (1883-1951) présente la philosophie française dans les vingt années qui séparent les deux guerres mondiales du vingtième siècle. Les deux figures marquantes de cette époque sont Bergson (1859-1941) et Blondel (1861-1949). Mais l'origine de toute cette brillante période est dans la pensée de Descartes, dans les études cartésiennes sur la liberté, l'esprit français, et dans la quête rationnelle de la sagesse.
Dans sa présentation, Jean-Louis Vieillard-Baron souligne combien la philosophie chrétienne est encore présente dans la pensée des années 1930. Mais les nouveaux courants sont issus de l'atmosphère intellectuelle propre au bergsonisme, aussi bien par son réalisme spiritualiste (Édouard Le Roy, Albert Thibaudet) que par son rationalisme (Joseph Segond, Léon Brunschvicg, Émile Meyerson). Lavelle et Le Senne ont présenté une synthèse originale du rationalisme et du spiritualisme, la philosophie de l'esprit.
Dans sa présentation, Jean-Louis Vieillard-Baron souligne combien la philosophie chrétienne est encore présente dans la pensée des années 1930. Mais les nouveaux courants sont issus de l'atmosphère intellectuelle propre au bergsonisme, aussi bien par son réalisme spiritualiste (Édouard Le Roy, Albert Thibaudet) que par son rationalisme (Joseph Segond, Léon Brunschvicg, Émile Meyerson). Lavelle et Le Senne ont présenté une synthèse originale du rationalisme et du spiritualisme, la philosophie de l'esprit.
A propos de Louis Lavelle
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