La Virgen María en la Biblia. Summa Mariologica, #1

¿Busca una introducción a la mariología sistemática que desvele con rigor el misterio de la Virgen María en la Biblia y la teología dogmática de la salvación?En el panorama teológico y pastoral contemporáneo, la figura de la Madre del Redentor suele verse reducida a un mero sentimentalismo de devoción popular o, por el contrario, a un aislamiento especulativo que la desgaja del núcleo de la fe. Muchos creyentes carecen de un marco riguroso de interpretación para fundamentar las verdades marianas, lo que debilita la defensa de la doctrina frente a las objeciones apologéticas de corrientes no católicas y despoja a la contemplación de su densidad bíblica originaria.
Este vacío intelectual y espiritual convierte la lectura de las Escrituras en una acumulación de pasajes dispersos, incapaz de percibir la maravillosa unidad de la economía de la salvación. La Virgen María en la Biblia, primer tomo de la serie Summa Mariologica de Jesús Fernández-Pedrera Correa, resuelve este problema de raíz reconstruyendo de manera sistemática la arquitectura de sentido de la Revelación.
Mediante el uso científico del método de la tipología bíblica y el axioma patrístico "Novum in Vetere latet, Vetus in Novo patet", este tratado demuestra cómo los personajes, las instituciones y los símbolos inanimados del Antiguo Testamento no son meras coincidencias poéticas, sino esbozos perfectos trazados por el Espíritu Santo para preparar el rostro histórico y la fisonomía espiritual de la Madre del Señor.
Lo que aprenderá con este tratado teológico: Los fundamentos de la tipología bíblica: La distinción científica entre el sentido literal y espiritual de la Escritura según Santo Tomás de Aquino y la maduración doctrinal hasta la síntesis del Concilio Vaticano II. El misterio del Protoevangelio: El análisis exegético de Génesis 3, 15, la anatomía del combate espiritual, el dinamismo del verbo shuph y el debate filológico del pronombre salvífico (Hû', Autos, Ipsa) en la recepción de la Vulgata latina.
Las santas mujeres como prefiguración: La andadura y el heroísmo de Sara, Ana, Débora, Jael, Rut, Judit y Ester, revelando cómo sus maternidades imposibles, cánticos, intercesiones regias y tiranicidios anticipan la cooperación activa de la Virgen en la Redención. La institución dinástica de la Gebirah: El estatuto político y sagrado de la Reina Madre en la corte del Reino de Judá como clave exegética para comprender la realeza de María y su omnipotencia suplicante en las Bodas de Caná y al pie de la Cruz.
La Hija de Sión y el resto fiel: El mecanismo de personificación profética de Jerusalén, la espiritualidad del pequeño resto de los Anawim (los pobres de Yahveh) y la fundamentación del Magníficat como el canto de la Alianza. Símbolos inanimados del misterio marianos: El Arca de la Antigua Alianza, la Puerta Cerrada de Ezequiel (Porta Clausa), la zarza ardiente y el vellocino de Gedeón como tipos físicos del templo de la carne virginal y de la virginidad perpetua (ante, in et post partum).
La historia del desarrollo del dogma: El itinerario de la mariología en la Tradición, desde la apología antidoceta de Ignacio de Antioquía, la fe de Agustín de Hipona y la mística de Bernardo de Claraval, hasta el debate escolástico sobre la Inmaculada Concepción y la eclesiología del Vaticano II. Beneficio final para el lector:Al clausurar este riguroso volumen, el lector habrá adquirido una sólida fundamentación científica y doctrinal sobre la Virgen María, superando la lectura fragmentada de las Escrituras.