La liberté ou la mort - Essai sur la Terreur et le terrorisme - E-book - Multi-format

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Résumé

Ce livre va à l'encontre d'une représentation de la Terreur qui, depuis Thermidor, en fait un objet de dégoût et de honte dans l'histoire de la Révolution. Ce dégoût « n'est pas séparable ni du parallèle construit avec l'histoire des catastrophes politiques du xxe siècle, ni de l'idéalisation du modèle démocratique actuel ». La demande de terreur de l'été 1793 a pour cause l'effroi ressenti par le peuple parisien à la mort de Marat, effroi d'où émerge la détermination de « mourir pour la liberté » - la liberté ou la mort.
C'est parce que l'Assemblée n'a pas mis en jugement ceux qui ont tiré sur le peuple aux Tuileries le 10 août 1792 que le peuple entre dans les prisons en septembre et reprend le glaive de la loi. Le souvenir de ces massacres hantera les révolutionnaires, soucieux « d'inventer les formes symboliques qui permettront de contenir l'ardeur ». Ainsi, le tribunal révolutionnaire est-il une manière de mettre des bornes à l'exception souveraine dans sa fonction vengeresse. Sophie Wahnich est directrice de recherche au CNRS rattachée au Laboratoire d'Anthropologie des Institutions et des Organisations Sociales (LAIOS) depuis 1999.

Caractéristiques

  • Date de parution
    01/02/2003
  • Editeur
  • ISBN
    2-35872-136-0
  • EAN
    9782358721363
  • Format
    Multi-format
  • Nb. de pages
    110 pages
  • Caractéristiques du format Multi-format
    • Pages
      110
  • Caractéristiques du format Mobipocket
    • Protection num.
      pas de protection
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À propos de l'auteur

Biographie de Sophie Wahnich

L'amnistie est souvent vécue comme un dispositif qui voile la vérité historique et s'oppose à la justice due aux victimes. L'amnistie ou son refus sont aussi indissociables de la qualification des crimes concernés et supposent toujours une réécriture de l'Histoire. Comprendre la construction historique de cette représentation et la critiquer pourrait redonner à l'amnistie ses lettres de noblesse. Cet ouvrage propose un travail de réflexion sur les sociétés européennes pouvant être capables de vivre avec leur part d'irréconciliable et d'irréconcilié pour apporter au débat public et à la réflexion des législateurs un éclairage sur l'institution de la clémence la plus ancienne et la plus controversée de la tradition démocratique.

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