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La genèse du sens.. Signification et expérience dans la phénoménologie génétique de Husserl
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- Nombre de pages316
- FormatPDF
- ISBN2-296-30404-4
- EAN9782296304048
- Date de parution01/12/2002
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille10 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
En suivant le fil conducteur de la signification et de l'expérience, ce livre tente d'approfondir la phénoménologie tardive de Husserl. Le dynamisme dans le rapport entre les formes langagières et les données intuitives, ce que Kant a nommé " schématisme ", est l'enjeu central de l'approche génétique. Les analyses présentes essayent de mettre en relief ce dynamisme et de montrer en même temps que cela n'est possible qu'en renonçant aux préjugés latents de Husserl qui pressent le processus de devenir dans une structure éidétique.
Etant donné que Husserl est resté prisonnier d'une méthode conçue pour l'approche statique, il faut reconsidérer même la méthode de l'intuition phénoménologique. L'analyse génétique de l'inconscient phénoménologique indique la voie pour ce travail : l'éveil rétroactif, le champ sensible, le processus de l'individuation, le concept comme type, et finalement la temporalisation sont les thèmes qui doivent être élaborés afin de saisir le dynamisme de l'expérience.
Cette voie d'approfondissement suggère finalement que la considération adéquate de la temporalité met en doute la possibilité du programme transcendantal, même si le principe de la phénoménologie, c'est-à-dire le principe de l'intuition, reste en vigueur.
Etant donné que Husserl est resté prisonnier d'une méthode conçue pour l'approche statique, il faut reconsidérer même la méthode de l'intuition phénoménologique. L'analyse génétique de l'inconscient phénoménologique indique la voie pour ce travail : l'éveil rétroactif, le champ sensible, le processus de l'individuation, le concept comme type, et finalement la temporalisation sont les thèmes qui doivent être élaborés afin de saisir le dynamisme de l'expérience.
Cette voie d'approfondissement suggère finalement que la considération adéquate de la temporalité met en doute la possibilité du programme transcendantal, même si le principe de la phénoménologie, c'est-à-dire le principe de l'intuition, reste en vigueur.
En suivant le fil conducteur de la signification et de l'expérience, ce livre tente d'approfondir la phénoménologie tardive de Husserl. Le dynamisme dans le rapport entre les formes langagières et les données intuitives, ce que Kant a nommé " schématisme ", est l'enjeu central de l'approche génétique. Les analyses présentes essayent de mettre en relief ce dynamisme et de montrer en même temps que cela n'est possible qu'en renonçant aux préjugés latents de Husserl qui pressent le processus de devenir dans une structure éidétique.
Etant donné que Husserl est resté prisonnier d'une méthode conçue pour l'approche statique, il faut reconsidérer même la méthode de l'intuition phénoménologique. L'analyse génétique de l'inconscient phénoménologique indique la voie pour ce travail : l'éveil rétroactif, le champ sensible, le processus de l'individuation, le concept comme type, et finalement la temporalisation sont les thèmes qui doivent être élaborés afin de saisir le dynamisme de l'expérience.
Cette voie d'approfondissement suggère finalement que la considération adéquate de la temporalité met en doute la possibilité du programme transcendantal, même si le principe de la phénoménologie, c'est-à-dire le principe de l'intuition, reste en vigueur.
Etant donné que Husserl est resté prisonnier d'une méthode conçue pour l'approche statique, il faut reconsidérer même la méthode de l'intuition phénoménologique. L'analyse génétique de l'inconscient phénoménologique indique la voie pour ce travail : l'éveil rétroactif, le champ sensible, le processus de l'individuation, le concept comme type, et finalement la temporalisation sont les thèmes qui doivent être élaborés afin de saisir le dynamisme de l'expérience.
Cette voie d'approfondissement suggère finalement que la considération adéquate de la temporalité met en doute la possibilité du programme transcendantal, même si le principe de la phénoménologie, c'est-à-dire le principe de l'intuition, reste en vigueur.
