LA FORMATION DES CADRES RELIGIEUX MUSULMANS EN FRANCE. Approches socio-juridiques

Par : Franck Frégosi, Collectif
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  • Nombre de pages240
  • FormatPDF
  • ISBN2-296-36711-9
  • EAN9782296367111
  • Date de parution01/09/1998
  • Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
  • Protection num.Digital Watermarking
  • Taille112 Mo
  • ÉditeurL'Harmattan

Résumé

Les cinq millions de musulmans de France disposent de plus de 1000 imams, dont environ 4% sont de nationalité française, l'immense majorité des autres est soit formée et mandatée par les pays d'origine, soit ne dispose le plus souvent que d'une formation sommaire peu adaptée au quotidien de l'islam en France. Dépourvus d'une structure représentative unique et centralisée du culte, les musulmans sont également privés pour l'heure de structures nationales équivalentes aux grands séminaires, aux facultés de théologie catholiques ou protestantes susceptibles d'assurer la formation intellectuelle, théologique et pratique de leur personnel religieux d'encadrement, malgré quelques initiatives privées visant à combler ce vide criant. Il s'ensuit un décalage entre la formation et les discours de ces imams et la réalité vécue des musulmans de France.
A cela s'ajoutent l'absence d'une protection sociale adaptée et le caractère transversal des missions de l'imam auprès d'une population fragilisée socialement et culturellement. Tels sont quelques-uns des problèmes que soulève la question de l'encadrement religieux des musulmans de France et que ce volume s'attache à mieux cerner à la lumière non seulement des sources écrites de la tradition et de l'histoire musulmanes, mais aussi à partir d'études de terrain dans une optique résolument comparatiste et prospective, afin de poser les bases d'une étude systématique de la condition du "clerc" musulman en Europe.
Les cinq millions de musulmans de France disposent de plus de 1000 imams, dont environ 4% sont de nationalité française, l'immense majorité des autres est soit formée et mandatée par les pays d'origine, soit ne dispose le plus souvent que d'une formation sommaire peu adaptée au quotidien de l'islam en France. Dépourvus d'une structure représentative unique et centralisée du culte, les musulmans sont également privés pour l'heure de structures nationales équivalentes aux grands séminaires, aux facultés de théologie catholiques ou protestantes susceptibles d'assurer la formation intellectuelle, théologique et pratique de leur personnel religieux d'encadrement, malgré quelques initiatives privées visant à combler ce vide criant. Il s'ensuit un décalage entre la formation et les discours de ces imams et la réalité vécue des musulmans de France.
A cela s'ajoutent l'absence d'une protection sociale adaptée et le caractère transversal des missions de l'imam auprès d'une population fragilisée socialement et culturellement. Tels sont quelques-uns des problèmes que soulève la question de l'encadrement religieux des musulmans de France et que ce volume s'attache à mieux cerner à la lumière non seulement des sources écrites de la tradition et de l'histoire musulmanes, mais aussi à partir d'études de terrain dans une optique résolument comparatiste et prospective, afin de poser les bases d'une étude systématique de la condition du "clerc" musulman en Europe.
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