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La figure gnostique du Christ selon Michel Henry
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- Nombre de pages364
- FormatPDF
- ISBN978-2-14-031962-4
- EAN9782140319624
- Date de parution09/02/2023
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille4 Mo
- Infos supplémentairespdf
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierJean-Paul Resweber
Résumé
Ce livre analyse la question du Christ, en tant qu'élément essentiel de la philosophie de Michel Henry. Il pose le problème de la connaissance de l'homme à partir du Christ, qu'il présente dès lors comme vérité de l'homme, fils de Dieu et condition de sa filialité divine. Il développe le rapport interne avec le Christ tel que présent ici, rapport qui détermine la condition de l'homme, de son salut et de sa filiation divine.
Ainsi, le Christ henryen est porteur d'une double vérité , à savoir : la vérité de Dieu, dans la mesure où il fait connaître Dieu ; celle de l'homme, dans la mesure où il rend compte de sa condition v ritable qui est celle de sa filiation divine. Son originalité étant de montrer que l'homme est fils de Dieu, en le faisant découvrir ou redécouvrir sa filiation. Aussi, nous présente-t-il un Christ qui porte en soi trois dimensions : la dimension éthique, la dimension mystique et la dimension phénoménologique.
Enfin, il y a l'hypothèse de sa centralit , dans toutes les relations de l'homme, c'est-à-dire le fait que tout passe par le Christ qui est l'intersection de toutes les relations de celui-ci.
Ainsi, le Christ henryen est porteur d'une double vérité , à savoir : la vérité de Dieu, dans la mesure où il fait connaître Dieu ; celle de l'homme, dans la mesure où il rend compte de sa condition v ritable qui est celle de sa filiation divine. Son originalité étant de montrer que l'homme est fils de Dieu, en le faisant découvrir ou redécouvrir sa filiation. Aussi, nous présente-t-il un Christ qui porte en soi trois dimensions : la dimension éthique, la dimension mystique et la dimension phénoménologique.
Enfin, il y a l'hypothèse de sa centralit , dans toutes les relations de l'homme, c'est-à-dire le fait que tout passe par le Christ qui est l'intersection de toutes les relations de celui-ci.