La crise sans fin. Essai sur l'expérience moderne du temps

Par : Myriam Revault d'Allonnes

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  • Nombre de pages208
  • FormatePub
  • ISBN978-2-02-109145-8
  • EAN9782021091458
  • Date de parution06/09/2012
  • Protection num.Adobe & CARE
  • Taille973 Ko
  • Infos supplémentairesepub
  • ÉditeurSeuil

Résumé

On ne parle plus aujourd'hui d'une crise succédant à d'autres crises - et préludant à d'autres encore -, mais de " la crise ", et qui plus est d'une crise globale qui touche aussi bien la finance que l'éducation, la culture, le couple ou l'environnement. Ce constat témoigne d'un véritable renversement : si à l'origine la krisis désignait le moment décisif qui, dans l'évolution d'un processus incertain, permettait d'énoncer un diagnostic et donc une sortie de crise, tout se passe comme si la crise était devenue permanente.
Nous n'en voyons pas l'issue : elle est la trame même de notre existence. La crise, plus qu'un concept, est une métaphore qui ne rend pas seulement compte d'une réalité objective mais aussi d'une expérience vécue. Elle dit la difficulté de l'homme contemporain à envisager son orientation vers le futur. La modernité, dans sa volonté d'arrachement au passé et à la tradition, a dissous les anciens repères de la certitude qui balisaient la compréhension du monde : l'homme habite aujourd'hui un monde incertain qui a vu s'évanouir tour à tour l'idée de temps nouveaux, la croyance au progrès et l'esprit de conquête.
C'est à partir de cette expérience du temps d'un nouveau genre que cet essai nous invite à reconsidérer de façon inédite la " crise " dans laquelle nous sommes plongés et à y puiser de quoi aller de l'avant. Myriam Revault d'Allonnes est philosophe, professeur des universités à l'École pratique des hautes études. Elle a notamment publié aux Éditions du Seuil Le Pouvoir des commencements. Essai sur l'autorité (2006), L'Homme compassionnel (2008) et Pourquoi nous n'aimons pas la démocratie (2010).
On ne parle plus aujourd'hui d'une crise succédant à d'autres crises - et préludant à d'autres encore -, mais de " la crise ", et qui plus est d'une crise globale qui touche aussi bien la finance que l'éducation, la culture, le couple ou l'environnement. Ce constat témoigne d'un véritable renversement : si à l'origine la krisis désignait le moment décisif qui, dans l'évolution d'un processus incertain, permettait d'énoncer un diagnostic et donc une sortie de crise, tout se passe comme si la crise était devenue permanente.
Nous n'en voyons pas l'issue : elle est la trame même de notre existence. La crise, plus qu'un concept, est une métaphore qui ne rend pas seulement compte d'une réalité objective mais aussi d'une expérience vécue. Elle dit la difficulté de l'homme contemporain à envisager son orientation vers le futur. La modernité, dans sa volonté d'arrachement au passé et à la tradition, a dissous les anciens repères de la certitude qui balisaient la compréhension du monde : l'homme habite aujourd'hui un monde incertain qui a vu s'évanouir tour à tour l'idée de temps nouveaux, la croyance au progrès et l'esprit de conquête.
C'est à partir de cette expérience du temps d'un nouveau genre que cet essai nous invite à reconsidérer de façon inédite la " crise " dans laquelle nous sommes plongés et à y puiser de quoi aller de l'avant. Myriam Revault d'Allonnes est philosophe, professeur des universités à l'École pratique des hautes études. Elle a notamment publié aux Éditions du Seuil Le Pouvoir des commencements. Essai sur l'autorité (2006), L'Homme compassionnel (2008) et Pourquoi nous n'aimons pas la démocratie (2010).

Avis libraires
Commentaires laissés par les libraires

1 Coup de cœur
de nos libraires
Mathilde Le GuayDecitre Part-Dieu
5/5
O Tempora, o Mores...
"Mes pauvres enfants, nous vivons une bien triste époque...", disait ma grand-mère. Je me demandais comment elle le savait, n'en ayant pas vécu d'autres... Myriam Revault d'Allonnes réussit cette prouesse avec l'aide de Platon, Descartes, Hegel, Kant, Rousseau, Blumenberg (qu'au passage elle m'a fait découvrir..), Foucault et Kundera... La notion de crise, dans sa dimension de concept et de métaphore, y est disséquée avec un brio didactique éblouissant, et sans tristesse aucune!! Car "la modernité est un terrain à bâtir et il faut pour cela des fondations solides" ; ce livre y participe remarquablement. M'avancerais-je outrageusement en affirmant que notre auteur est l'Hannah Arendt du XXIè?
"Mes pauvres enfants, nous vivons une bien triste époque...", disait ma grand-mère. Je me demandais comment elle le savait, n'en ayant pas vécu d'autres... Myriam Revault d'Allonnes réussit cette prouesse avec l'aide de Platon, Descartes, Hegel, Kant, Rousseau, Blumenberg (qu'au passage elle m'a fait découvrir..), Foucault et Kundera... La notion de crise, dans sa dimension de concept et de métaphore, y est disséquée avec un brio didactique éblouissant, et sans tristesse aucune!! Car "la modernité est un terrain à bâtir et il faut pour cela des fondations solides" ; ce livre y participe remarquablement. M'avancerais-je outrageusement en affirmant que notre auteur est l'Hannah Arendt du XXIè?
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