Paradis naturistes
Grand Format
35,00 €
L'interprétation des gènes.. Un exemple de confusion des savoirs
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- Nombre de pages174
- FormatPDF
- ISBN2-296-29396-4
- EAN9782296293960
- Date de parution01/09/2002
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille5 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
L'interprétation des rêves serait à remplacer depuis 1980 par l'interprétation des gènes. Cette confusion des savoirs est une des figures du mouvement entre les sciences de la vie et les sciences humaines afin de constituer du comportement génétique. Sous les progrès combinés de la chimie et des hormones, des empreintes génétiques et de la biopsychiatrie des comportements, la force du préjugé est entretenue par la description naturaliste de l'identité humaine que fournirait la génétique.
La génétique servirait de processus de légitimation en apportant une sorte de caution à cette naturalisation de la discrimination sociale. Chacun croit trouver dans cette explication génétique la cause de ses comportements. Soit pour limiter leur liberté par le déterminisme de la nature, comme pour l'intelligence, la sexualité ou l'agressivité. Soit pour espérer du déchiffrement du génome, une localisation suffisante de la matière du corps pensant afin de changer sa nature.
Le comportement génétique sert d'alibi pour justifier une explication naturelle de la vie individuelle et sociale. Les succès de la recherche génétique sont ici relativisés par les enjeux philosophiques découverts.
La génétique servirait de processus de légitimation en apportant une sorte de caution à cette naturalisation de la discrimination sociale. Chacun croit trouver dans cette explication génétique la cause de ses comportements. Soit pour limiter leur liberté par le déterminisme de la nature, comme pour l'intelligence, la sexualité ou l'agressivité. Soit pour espérer du déchiffrement du génome, une localisation suffisante de la matière du corps pensant afin de changer sa nature.
Le comportement génétique sert d'alibi pour justifier une explication naturelle de la vie individuelle et sociale. Les succès de la recherche génétique sont ici relativisés par les enjeux philosophiques découverts.
L'interprétation des rêves serait à remplacer depuis 1980 par l'interprétation des gènes. Cette confusion des savoirs est une des figures du mouvement entre les sciences de la vie et les sciences humaines afin de constituer du comportement génétique. Sous les progrès combinés de la chimie et des hormones, des empreintes génétiques et de la biopsychiatrie des comportements, la force du préjugé est entretenue par la description naturaliste de l'identité humaine que fournirait la génétique.
La génétique servirait de processus de légitimation en apportant une sorte de caution à cette naturalisation de la discrimination sociale. Chacun croit trouver dans cette explication génétique la cause de ses comportements. Soit pour limiter leur liberté par le déterminisme de la nature, comme pour l'intelligence, la sexualité ou l'agressivité. Soit pour espérer du déchiffrement du génome, une localisation suffisante de la matière du corps pensant afin de changer sa nature.
Le comportement génétique sert d'alibi pour justifier une explication naturelle de la vie individuelle et sociale. Les succès de la recherche génétique sont ici relativisés par les enjeux philosophiques découverts.
La génétique servirait de processus de légitimation en apportant une sorte de caution à cette naturalisation de la discrimination sociale. Chacun croit trouver dans cette explication génétique la cause de ses comportements. Soit pour limiter leur liberté par le déterminisme de la nature, comme pour l'intelligence, la sexualité ou l'agressivité. Soit pour espérer du déchiffrement du génome, une localisation suffisante de la matière du corps pensant afin de changer sa nature.
Le comportement génétique sert d'alibi pour justifier une explication naturelle de la vie individuelle et sociale. Les succès de la recherche génétique sont ici relativisés par les enjeux philosophiques découverts.
A propos de Bernard Andrieu
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