Évolution spirituelle
E-book
12,99 €
L'INFLUENCE DE GANDHI EN FRANCE. De 1919 à nos jours
Par :Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format PDF est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
- Nombre de pages258
- FormatPDF
- ISBN2-296-38220-7
- EAN9782296382206
- Date de parution01/04/1999
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille7 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
L'horreur de la première guerre mondiale provoqua une crise spirituelle en Occident. Ce fut à ce moment que les intellectuels français découvrirent la lumière venue d'Orient, sous la forme du Mahatma Gandhi. Les esprits éveillés, tels Romain Rolland et Lanza del Vasto, les pacifistes, et les catholiques de gauche comme Maritain et Mounier, allaient s'inspirer du message de Gandhi, qui semblait apporter l'espoir d'une réponse.
Face au capitalisme et au marxisme, l'idéologie révolutionnaire de la non-violence offrait une troisième vole, favorisant ainsi le rapprochement entre Orient et Occident. Cependant, la non-violence gandhienne n'est pas seulement une stratégie politique. Elle représente, comme évoquée déjà par Tolstoï, " la loi supérieure et unique de la vie ". S'inscrivant dans le courant spiritualiste évolutionnaire, Gandhi a inauguré une révolution spirituelle sans précédent, dont la seule arme est l'esprit.
Mais, alors que s'ouvre le nouveau millénaire, le monde ne se trouve pas plus proche de ses idéaux. Si notre monde passe à travers l'holocauste d'une guerre nucléaire, les survivants considéreront la vérité de la vie et de la doctrine de Gandhi comme évidente.
Face au capitalisme et au marxisme, l'idéologie révolutionnaire de la non-violence offrait une troisième vole, favorisant ainsi le rapprochement entre Orient et Occident. Cependant, la non-violence gandhienne n'est pas seulement une stratégie politique. Elle représente, comme évoquée déjà par Tolstoï, " la loi supérieure et unique de la vie ". S'inscrivant dans le courant spiritualiste évolutionnaire, Gandhi a inauguré une révolution spirituelle sans précédent, dont la seule arme est l'esprit.
Mais, alors que s'ouvre le nouveau millénaire, le monde ne se trouve pas plus proche de ses idéaux. Si notre monde passe à travers l'holocauste d'une guerre nucléaire, les survivants considéreront la vérité de la vie et de la doctrine de Gandhi comme évidente.
L'horreur de la première guerre mondiale provoqua une crise spirituelle en Occident. Ce fut à ce moment que les intellectuels français découvrirent la lumière venue d'Orient, sous la forme du Mahatma Gandhi. Les esprits éveillés, tels Romain Rolland et Lanza del Vasto, les pacifistes, et les catholiques de gauche comme Maritain et Mounier, allaient s'inspirer du message de Gandhi, qui semblait apporter l'espoir d'une réponse.
Face au capitalisme et au marxisme, l'idéologie révolutionnaire de la non-violence offrait une troisième vole, favorisant ainsi le rapprochement entre Orient et Occident. Cependant, la non-violence gandhienne n'est pas seulement une stratégie politique. Elle représente, comme évoquée déjà par Tolstoï, " la loi supérieure et unique de la vie ". S'inscrivant dans le courant spiritualiste évolutionnaire, Gandhi a inauguré une révolution spirituelle sans précédent, dont la seule arme est l'esprit.
Mais, alors que s'ouvre le nouveau millénaire, le monde ne se trouve pas plus proche de ses idéaux. Si notre monde passe à travers l'holocauste d'une guerre nucléaire, les survivants considéreront la vérité de la vie et de la doctrine de Gandhi comme évidente.
Face au capitalisme et au marxisme, l'idéologie révolutionnaire de la non-violence offrait une troisième vole, favorisant ainsi le rapprochement entre Orient et Occident. Cependant, la non-violence gandhienne n'est pas seulement une stratégie politique. Elle représente, comme évoquée déjà par Tolstoï, " la loi supérieure et unique de la vie ". S'inscrivant dans le courant spiritualiste évolutionnaire, Gandhi a inauguré une révolution spirituelle sans précédent, dont la seule arme est l'esprit.
Mais, alors que s'ouvre le nouveau millénaire, le monde ne se trouve pas plus proche de ses idéaux. Si notre monde passe à travers l'holocauste d'une guerre nucléaire, les survivants considéreront la vérité de la vie et de la doctrine de Gandhi comme évidente.
