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L'homme, son vrai visage et ses masques
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- Nombre de pages264
- FormatePub
- ISBN2-307-00784-9
- EAN9782307007845
- Date de parution01/01/1954
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille74 Mo
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurFeniXX réédition numérique (Emma...
Résumé
"L'homme, son vrai visage et ses masques" présente une synthèse des recherches du Dr Stocker sur la psychologie structurale de la personne humaine. Plusieurs de ses travaux antérieurs ont abordé déjà l'un ou l'autre aspect de ce problème. On n'a pas oublié ses analyses psychologico-littéraires, qui s'intitulent : âme russe ; réalisme psychologique des Frères Karamazov ; Le désarroi de l'homme moderne ; Le double ; L'homme à la rencontre de soi-même.
On se souvient également de ses essais : Psychologie du sens moral ; Personne et société ; Amour et sensualité, etc. Le point de vue original de l'auteur tend à mettre en lumière le mode de réalisation existentielle des valeurs inscrites dans la nature humaine, dont l'importance est primordiale pour le style de vie et la personnalité de chacun. Ces valeurs impliquent, en effet, une hiérarchie essentielle.
Qu'elle soit observée ou non dans l'existence, qu'elle soit respectée ou renversée, c'est l'ordre ou ce sont les multiples formes du désordre intérieur qui règnent. Dans le premier cas, l'être humain s'épanouit ; dans le second cas, il marche à la névrose ou à la déchéance. L'ouvrage que publie aujourd'hui le Dr Stocker, passe en revue l'ensemble des problèmes vitaux que soulèvent les différents comportements de l'homme, pour lui-même et pour la société.
Ordre et désordres sont analysés à travers les observations du praticien, à la lumière d'une conception lucide de l'équilibre dynamique des valeurs. Le dernier chapitre, Vie religieuse et morale, confère à l'ouvrage le sens d'une méditation sur la nature et le sort de l'homme, cet être qui est non seulement un animal biologique, rationnel et social, mais aussi un « animal religieux ».
On se souvient également de ses essais : Psychologie du sens moral ; Personne et société ; Amour et sensualité, etc. Le point de vue original de l'auteur tend à mettre en lumière le mode de réalisation existentielle des valeurs inscrites dans la nature humaine, dont l'importance est primordiale pour le style de vie et la personnalité de chacun. Ces valeurs impliquent, en effet, une hiérarchie essentielle.
Qu'elle soit observée ou non dans l'existence, qu'elle soit respectée ou renversée, c'est l'ordre ou ce sont les multiples formes du désordre intérieur qui règnent. Dans le premier cas, l'être humain s'épanouit ; dans le second cas, il marche à la névrose ou à la déchéance. L'ouvrage que publie aujourd'hui le Dr Stocker, passe en revue l'ensemble des problèmes vitaux que soulèvent les différents comportements de l'homme, pour lui-même et pour la société.
Ordre et désordres sont analysés à travers les observations du praticien, à la lumière d'une conception lucide de l'équilibre dynamique des valeurs. Le dernier chapitre, Vie religieuse et morale, confère à l'ouvrage le sens d'une méditation sur la nature et le sort de l'homme, cet être qui est non seulement un animal biologique, rationnel et social, mais aussi un « animal religieux ».
"L'homme, son vrai visage et ses masques" présente une synthèse des recherches du Dr Stocker sur la psychologie structurale de la personne humaine. Plusieurs de ses travaux antérieurs ont abordé déjà l'un ou l'autre aspect de ce problème. On n'a pas oublié ses analyses psychologico-littéraires, qui s'intitulent : âme russe ; réalisme psychologique des Frères Karamazov ; Le désarroi de l'homme moderne ; Le double ; L'homme à la rencontre de soi-même.
On se souvient également de ses essais : Psychologie du sens moral ; Personne et société ; Amour et sensualité, etc. Le point de vue original de l'auteur tend à mettre en lumière le mode de réalisation existentielle des valeurs inscrites dans la nature humaine, dont l'importance est primordiale pour le style de vie et la personnalité de chacun. Ces valeurs impliquent, en effet, une hiérarchie essentielle.
Qu'elle soit observée ou non dans l'existence, qu'elle soit respectée ou renversée, c'est l'ordre ou ce sont les multiples formes du désordre intérieur qui règnent. Dans le premier cas, l'être humain s'épanouit ; dans le second cas, il marche à la névrose ou à la déchéance. L'ouvrage que publie aujourd'hui le Dr Stocker, passe en revue l'ensemble des problèmes vitaux que soulèvent les différents comportements de l'homme, pour lui-même et pour la société.
Ordre et désordres sont analysés à travers les observations du praticien, à la lumière d'une conception lucide de l'équilibre dynamique des valeurs. Le dernier chapitre, Vie religieuse et morale, confère à l'ouvrage le sens d'une méditation sur la nature et le sort de l'homme, cet être qui est non seulement un animal biologique, rationnel et social, mais aussi un « animal religieux ».
On se souvient également de ses essais : Psychologie du sens moral ; Personne et société ; Amour et sensualité, etc. Le point de vue original de l'auteur tend à mettre en lumière le mode de réalisation existentielle des valeurs inscrites dans la nature humaine, dont l'importance est primordiale pour le style de vie et la personnalité de chacun. Ces valeurs impliquent, en effet, une hiérarchie essentielle.
Qu'elle soit observée ou non dans l'existence, qu'elle soit respectée ou renversée, c'est l'ordre ou ce sont les multiples formes du désordre intérieur qui règnent. Dans le premier cas, l'être humain s'épanouit ; dans le second cas, il marche à la névrose ou à la déchéance. L'ouvrage que publie aujourd'hui le Dr Stocker, passe en revue l'ensemble des problèmes vitaux que soulèvent les différents comportements de l'homme, pour lui-même et pour la société.
Ordre et désordres sont analysés à travers les observations du praticien, à la lumière d'une conception lucide de l'équilibre dynamique des valeurs. Le dernier chapitre, Vie religieuse et morale, confère à l'ouvrage le sens d'une méditation sur la nature et le sort de l'homme, cet être qui est non seulement un animal biologique, rationnel et social, mais aussi un « animal religieux ».
