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L'Homme de cour - E-book - Multi-format

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  • Poche
  • Ebook
    • L'homme de cour
      Multi-format
      Paru le : 30/11/2012
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    • L'Homme de cour
      Paru le : 17/06/2003
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Résumé

BnF collection ebooks - "Maxime I. Tout est maintenant au point de sa perfection, et l'habile homme au plus haut. Il faut aujourd'hui plus de conditions pour faire un sage, qu'il n'en fallut anciennement pour en faire sept ; et il faut en ce temps-ci plus d'habileté pour traiter avec un seul homme, qu'il n'en falloit autrefois pour traiter avec tout un peuple." BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés.
Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

Caractéristiques

  • Date de parution
    05/08/2016
  • Editeur
  • ISBN
    978-2-346-04010-0
  • EAN
    9782346040100
  • Format
    Multi-format
  • Nb. de pages
    299 pages
  • Caractéristiques du format Multi-format
    • Pages
      299
  • Caractéristiques du format Mobipocket
    • Protection num.
      pas de protection
  • Caractéristiques du format ePub
    • Protection num.
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Avis libraires et clients

À propos des auteurs

Le Politique n'est pas l'exemple parfait d'un type politique, mais bien plutôt l'illustration politique de ce que signifie « raison d'État » de soi-même, c'est-à-dire d'un modèle individuel de conduite. Par là, Le Politique est « moins un traité politique de l'art de gouverner qu'un traité du gouvernement de soi qui fait de Ferdinand le Catholique le plus parfait et le plus grand des rois ». Autrement dit, s'il n'y a pas de différence de nature entre les qualités héroïques et politiques, mais seulement « une nuance qui découle de leur sphère d'application », c'est précisément parce que le champ politique d'application n'est jamais que la partie d'un tout que l'on peut nommer éthique. On comprend dès lors pourquoi le sujet politique ne peut qu'être une fiction, « un méta-Sujet épuré de ses subjectivités » : l'idée d'une « raison d'État » de soi-même est l'expression de cette « pensée individualiste » pour laquelle « chacun est comme un État, indépendant, enfermé en soi-même et concurrent des autres ».
Gracián effectue ainsi un renversement de la relation du politique à l'éthique, par un déplacement de la verticalité traditionnelle du rapport du prince à ses sujets vers l'horizontalité des relations interindividuelles.

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