L'évolution mentale chez l'homme. Origine des facultés humaines (1888 - 1891)
Par :Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format PDF est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
- Nombre de pages442
- FormatPDF
- ISBN2-296-15406-9
- EAN9782296154063
- Date de parution01/09/2006
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille19 Mo
- Infos supplémentairespdf
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
George John Romanes fut le disciple de Charles Darwin. A la demande de ce dernier, il fera l'application de la théorie sélective à l'évolution mentale et soutient que la différence entre les animaux et l'homme n'est que de degré et non de nature. Il défend l'hypothèse qu'avec l'homme aucune faculté mentale nouvelle n'est apparue; il n'y a qu'un accroissement en degré de facultés déjà manifestes chez l'animal.
Il n'y a pas entre l'instinct et la raison une si grande différence.
Il n'y a pas entre l'instinct et la raison une si grande différence.
George John Romanes fut le disciple de Charles Darwin. A la demande de ce dernier, il fera l'application de la théorie sélective à l'évolution mentale et soutient que la différence entre les animaux et l'homme n'est que de degré et non de nature. Il défend l'hypothèse qu'avec l'homme aucune faculté mentale nouvelle n'est apparue; il n'y a qu'un accroissement en degré de facultés déjà manifestes chez l'animal.
Il n'y a pas entre l'instinct et la raison une si grande différence.
Il n'y a pas entre l'instinct et la raison une si grande différence.
