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L'EVOLUTION DE LA DOCTRINE UTILITAIRE DE 1789 A 1815
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- FormatMulti-format
- ISBN2-13-063912-7
- EAN9782130639121
- Date de parution01/03/1996
- Protection num.NC
- Infos supplémentairesMulti-format incluant ePub avec ...
- ÉditeurPresses Universitaires de France
Résumé
Avant-propos, 1 CHAPITRE PREMIER Le problème politique, 5 III. LE PRINCIPE DE L'UTILITÉ CONTRE LA DÉCLARATION DES DROITS DE L'HOMME. BURKE ET BENTHAM, 6Le sermon de Price, p. 6. ? Burke, pour répondre à Price, se fonde sur le principe de l'utilité, p. 7. ? Utilitarisme expérimental et utilitarisme déductif, p. 9. ? Théorie du préjugé, p. 10. ? Théorie de la prescription, p. 13. ? Burke et Bentham, p.
16. ? Lord Lansdowne en 1789, p. 17. ? Romilly, Bentham et la Constituante, p. 18. ? L' "Essai de tactique politique", p. 19. ? Le "Code d'organisation judiciaire", p. 20. ? Bentham n'est pas démocrate, p. 21. ? Lord Lansdowne et la Révolution, p. 23. ? Romilly et la Révolution, p. 25. ? Bentham et la Révolution, p. 27. ? Bentham fait citoyen français, p. 28. ? Les "Sophismes anarchiques", critique de la Déclaration des droits de l'homme, p.
29. ? Ecrits divers de Bentham, p. 32. ? Dumont de Genève et la Révolution : les lettres de Groenvelt, p. 35. ? Préparation et publication des "Traités de législation civique et pénale", p. 36. III. MACKINTOSH, PAINE ET GODWIN, 37Répliques à Burke, p. 37. ? La théorie du gouvernement simple contre la théorie du gouvernement complexe, p. 39. ? Mackintosh, incertain entre la philosophie de l'utilité et la philosophie des droits de l'homme, p.
41. ? Le principe des droits naturels chez Paine, p. 43. ? Nécessité d'une Constitution écrite, p. 45. ? Egalitarisme et individualisme, p. 47. ? Le principe de l'identité naturelle des intérêts chez Paine, p. 48. ? La société sans gouvernement, p. 49. ? La transition de Paine à Godwin, p. 50. ? Godwin et le principe de l'utilité, p. 51. ? Il se fonde sur le principe de l'utilité pour critiquer la notion de droit, p.
53. ? La liberté de conscience, p. 56. ? Critique de l'idée de loi, p. 57, ? et de l'idée de peine, p. 58. ? Godwin et son temps, p. 61. ? Godwin, républicain et utilitaire, p. 62. ? Mais éléments intellectualistes qui distinguent sa doctrine d'avec le Benthamisme, p. 63. CHAPITRE II Le problème économique, 65 III. LE DROIT A L'ASSISTANCE. WILLIAM GODWIN, 66Le droit à l'assistance peut se déduire du principe de l'utilité : droit à l'assistance et droit au travail, p.
66. ? La loi des pauvres en Angleterre, p. 67. ? Le bill de Pitt, p. 69. ? Paine et le droit à l'assistance, p. 70. ? Godwin : la critique du droit de propriété individuelle fondée sur le principe de l'utilité, p. 71. ? Les trois degrés de la propriété, p. 73. ? Germes de cette théorie chez les précurseurs de la philosophie de l'utilité, p. 74. ? Le principe de l'identité des intérêts chez Adam Smith et Godwin, p.
75. ? La critique du luxe chez Godwin, p. 77. ? Désharmonie des intérêts dans la société actuelle, p. 79. ? Godwin n'est pas un révolutionnaire violent, p. 81. ? Le problème de la population, p. 83. ? Paley, p. 84. ? Wallace, p. 84. ? Condorcet, p. 85. ? Les machines, p. 87. ? Avec Godwin, la doctrine de l'utilité tend au socialisme anarchiste, p. 90. Le radicalisme philosophique III. LE PRINCIPE DE POPULATION.
ROBERT MALTHUS, 91L'anomalie de l'état économique, p. 91. ? L'école d'Adam Smith hostile aux lois des pauvres ; la loi du travail dans la doctrine de l'utilité, p. 92. ? Germes de la théorie de Malthus chez les précurseurs de l'utilitarisme : Hume, p. 93, Adam Smith, p. 95. ? Joseph Townshend, p. 96. ? L'optimisme conservateur de Burke, p. 98. ? Bentham hostile au droit à l'assistance, p. 101, discute le Poor Bill, applique le plan du Panopticon et le principe de l'identification artificielle des intérêts à la solution du problème, p.
102. ? L'éducation du peuple, p. 103. ? Malthus donne sa forme définitive à la doctrine orthodoxe, p. 104. ? Ce qu'il doit à Condorcet, p. 105. ? Il opère la fusion entre les idées fondamentales d'Adam Smith et celles de Godwin, p. 107. ? Condamnation de la loi des pauvres, p. 109. ? La seconde édition, p.&n
16. ? Lord Lansdowne en 1789, p. 17. ? Romilly, Bentham et la Constituante, p. 18. ? L' "Essai de tactique politique", p. 19. ? Le "Code d'organisation judiciaire", p. 20. ? Bentham n'est pas démocrate, p. 21. ? Lord Lansdowne et la Révolution, p. 23. ? Romilly et la Révolution, p. 25. ? Bentham et la Révolution, p. 27. ? Bentham fait citoyen français, p. 28. ? Les "Sophismes anarchiques", critique de la Déclaration des droits de l'homme, p.
29. ? Ecrits divers de Bentham, p. 32. ? Dumont de Genève et la Révolution : les lettres de Groenvelt, p. 35. ? Préparation et publication des "Traités de législation civique et pénale", p. 36. III. MACKINTOSH, PAINE ET GODWIN, 37Répliques à Burke, p. 37. ? La théorie du gouvernement simple contre la théorie du gouvernement complexe, p. 39. ? Mackintosh, incertain entre la philosophie de l'utilité et la philosophie des droits de l'homme, p.
41. ? Le principe des droits naturels chez Paine, p. 43. ? Nécessité d'une Constitution écrite, p. 45. ? Egalitarisme et individualisme, p. 47. ? Le principe de l'identité naturelle des intérêts chez Paine, p. 48. ? La société sans gouvernement, p. 49. ? La transition de Paine à Godwin, p. 50. ? Godwin et le principe de l'utilité, p. 51. ? Il se fonde sur le principe de l'utilité pour critiquer la notion de droit, p.
53. ? La liberté de conscience, p. 56. ? Critique de l'idée de loi, p. 57, ? et de l'idée de peine, p. 58. ? Godwin et son temps, p. 61. ? Godwin, républicain et utilitaire, p. 62. ? Mais éléments intellectualistes qui distinguent sa doctrine d'avec le Benthamisme, p. 63. CHAPITRE II Le problème économique, 65 III. LE DROIT A L'ASSISTANCE. WILLIAM GODWIN, 66Le droit à l'assistance peut se déduire du principe de l'utilité : droit à l'assistance et droit au travail, p.
66. ? La loi des pauvres en Angleterre, p. 67. ? Le bill de Pitt, p. 69. ? Paine et le droit à l'assistance, p. 70. ? Godwin : la critique du droit de propriété individuelle fondée sur le principe de l'utilité, p. 71. ? Les trois degrés de la propriété, p. 73. ? Germes de cette théorie chez les précurseurs de la philosophie de l'utilité, p. 74. ? Le principe de l'identité des intérêts chez Adam Smith et Godwin, p.
75. ? La critique du luxe chez Godwin, p. 77. ? Désharmonie des intérêts dans la société actuelle, p. 79. ? Godwin n'est pas un révolutionnaire violent, p. 81. ? Le problème de la population, p. 83. ? Paley, p. 84. ? Wallace, p. 84. ? Condorcet, p. 85. ? Les machines, p. 87. ? Avec Godwin, la doctrine de l'utilité tend au socialisme anarchiste, p. 90. Le radicalisme philosophique III. LE PRINCIPE DE POPULATION.
ROBERT MALTHUS, 91L'anomalie de l'état économique, p. 91. ? L'école d'Adam Smith hostile aux lois des pauvres ; la loi du travail dans la doctrine de l'utilité, p. 92. ? Germes de la théorie de Malthus chez les précurseurs de l'utilitarisme : Hume, p. 93, Adam Smith, p. 95. ? Joseph Townshend, p. 96. ? L'optimisme conservateur de Burke, p. 98. ? Bentham hostile au droit à l'assistance, p. 101, discute le Poor Bill, applique le plan du Panopticon et le principe de l'identification artificielle des intérêts à la solution du problème, p.
102. ? L'éducation du peuple, p. 103. ? Malthus donne sa forme définitive à la doctrine orthodoxe, p. 104. ? Ce qu'il doit à Condorcet, p. 105. ? Il opère la fusion entre les idées fondamentales d'Adam Smith et celles de Godwin, p. 107. ? Condamnation de la loi des pauvres, p. 109. ? La seconde édition, p.&n
