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L'énigme du mal ou Le tremblement de Jupiter
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- Nombre de pages104
- FormatePub
- ISBN978-2-220-02160-7
- EAN9782220021607
- Date de parution20/07/2016
- Copier CollerNon Autorisé
- Protection num.Adobe & CARE
- Taille270 Ko
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurDesclée de Brouwer
Résumé
Le 12 janvier 2010, en Haïti, la Terre engloutit d'un seul coup 250 000 victimes. Au milieu des décombres, on prie, on crie... Vers le Ciel, contre le Ciel, dans le vide : que croire désormais ? Une réponse, à présent bien rodée, mettra tout le monde d'accord : ou bien Dieu n'existe pas, ou alors. s'il existe, il n'est pas tout-puissant. Décréter l'impuissance de Dieu est bien vu. Pourtant, si Dieu crée un monde qu'il est incapable de maîtriser, il demeure le principal responsable des dégâts.
En voulant excuser Dieu, on l'accable davantage. Le déchaînement du mal implique-t-il forcément l'impuissance de Dieu ? Nous-mêmes, si nous avions les pleins pouvoirs, devrions-nous éradiquer toute forme de mal ? A partir de quand intervenir ? Une invitation à rester plus modeste face à l'énigme du mal.
En voulant excuser Dieu, on l'accable davantage. Le déchaînement du mal implique-t-il forcément l'impuissance de Dieu ? Nous-mêmes, si nous avions les pleins pouvoirs, devrions-nous éradiquer toute forme de mal ? A partir de quand intervenir ? Une invitation à rester plus modeste face à l'énigme du mal.
Le 12 janvier 2010, en Haïti, la Terre engloutit d'un seul coup 250 000 victimes. Au milieu des décombres, on prie, on crie... Vers le Ciel, contre le Ciel, dans le vide : que croire désormais ? Une réponse, à présent bien rodée, mettra tout le monde d'accord : ou bien Dieu n'existe pas, ou alors. s'il existe, il n'est pas tout-puissant. Décréter l'impuissance de Dieu est bien vu. Pourtant, si Dieu crée un monde qu'il est incapable de maîtriser, il demeure le principal responsable des dégâts.
En voulant excuser Dieu, on l'accable davantage. Le déchaînement du mal implique-t-il forcément l'impuissance de Dieu ? Nous-mêmes, si nous avions les pleins pouvoirs, devrions-nous éradiquer toute forme de mal ? A partir de quand intervenir ? Une invitation à rester plus modeste face à l'énigme du mal.
En voulant excuser Dieu, on l'accable davantage. Le déchaînement du mal implique-t-il forcément l'impuissance de Dieu ? Nous-mêmes, si nous avions les pleins pouvoirs, devrions-nous éradiquer toute forme de mal ? A partir de quand intervenir ? Une invitation à rester plus modeste face à l'énigme du mal.
A propos de Paul Clavier
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