L'engrenage
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L'engrenage
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- Nombre de pages68
- FormatePub
- ISBN2-402-26388-1
- EAN9782402263887
- Date de parution01/01/1963
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille502 Ko
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurFeniXX réédition numérique (Jean...
Résumé
Connaître des objets extérieurs est une contradiction ; il n'est pas donné à l'homme de sortir de lui-même, dit quelque part Lichtenbeig dans ses Cahiers. Tout romancier, tout conteur, tout écrivain qui essaie de décrire des objets, des êtres ou des sentiments qui lui sont extérieurs, de sentir pour les autres, s'enferme donc dans cette contradiction. Il ne peut s'en sortir que par l'humour C'est donc de l'humour, un humour objectif, et poussé suffisamment au noir pour donner à penser, qu'use Yves Darèce pour créer le monde dans lequel se meuvent les marionnettes auxquelles il donne vie.
Dans la nouvelle qui donne son titre à l'ensemble : l'Engrenage, s'il s'identifie au Destin et se veut le deus ex-machina de l'absurde condition dans laquelle se trouve placé l'aiguilleur Bardon, prétexte à un conflit dans lequel il n'a aucune part, on sent que l'auteur n'est dupe, ni de son imagination, ni de la philosophie qui s'en dégage. S'il cultive l'insolite, c'est uniquement pour son plaisir et pour sa satisfaction personnelle.
Que nous y trouvions un autre plaisir et matière à éveiller notre imagination et à étayer notre conception de la philosophie est une autre histoire. Mais où, peut-être, il manifeste le mieux qu'il a su démasquer la nature au point précis où elle voulait se jouer de lui, c'est, plus encore, dans les pochades ou les aphorismes dont il a complété son recueil. Jean Poilvet le Guenn.
Dans la nouvelle qui donne son titre à l'ensemble : l'Engrenage, s'il s'identifie au Destin et se veut le deus ex-machina de l'absurde condition dans laquelle se trouve placé l'aiguilleur Bardon, prétexte à un conflit dans lequel il n'a aucune part, on sent que l'auteur n'est dupe, ni de son imagination, ni de la philosophie qui s'en dégage. S'il cultive l'insolite, c'est uniquement pour son plaisir et pour sa satisfaction personnelle.
Que nous y trouvions un autre plaisir et matière à éveiller notre imagination et à étayer notre conception de la philosophie est une autre histoire. Mais où, peut-être, il manifeste le mieux qu'il a su démasquer la nature au point précis où elle voulait se jouer de lui, c'est, plus encore, dans les pochades ou les aphorismes dont il a complété son recueil. Jean Poilvet le Guenn.
Connaître des objets extérieurs est une contradiction ; il n'est pas donné à l'homme de sortir de lui-même, dit quelque part Lichtenbeig dans ses Cahiers. Tout romancier, tout conteur, tout écrivain qui essaie de décrire des objets, des êtres ou des sentiments qui lui sont extérieurs, de sentir pour les autres, s'enferme donc dans cette contradiction. Il ne peut s'en sortir que par l'humour C'est donc de l'humour, un humour objectif, et poussé suffisamment au noir pour donner à penser, qu'use Yves Darèce pour créer le monde dans lequel se meuvent les marionnettes auxquelles il donne vie.
Dans la nouvelle qui donne son titre à l'ensemble : l'Engrenage, s'il s'identifie au Destin et se veut le deus ex-machina de l'absurde condition dans laquelle se trouve placé l'aiguilleur Bardon, prétexte à un conflit dans lequel il n'a aucune part, on sent que l'auteur n'est dupe, ni de son imagination, ni de la philosophie qui s'en dégage. S'il cultive l'insolite, c'est uniquement pour son plaisir et pour sa satisfaction personnelle.
Que nous y trouvions un autre plaisir et matière à éveiller notre imagination et à étayer notre conception de la philosophie est une autre histoire. Mais où, peut-être, il manifeste le mieux qu'il a su démasquer la nature au point précis où elle voulait se jouer de lui, c'est, plus encore, dans les pochades ou les aphorismes dont il a complété son recueil. Jean Poilvet le Guenn.
Dans la nouvelle qui donne son titre à l'ensemble : l'Engrenage, s'il s'identifie au Destin et se veut le deus ex-machina de l'absurde condition dans laquelle se trouve placé l'aiguilleur Bardon, prétexte à un conflit dans lequel il n'a aucune part, on sent que l'auteur n'est dupe, ni de son imagination, ni de la philosophie qui s'en dégage. S'il cultive l'insolite, c'est uniquement pour son plaisir et pour sa satisfaction personnelle.
Que nous y trouvions un autre plaisir et matière à éveiller notre imagination et à étayer notre conception de la philosophie est une autre histoire. Mais où, peut-être, il manifeste le mieux qu'il a su démasquer la nature au point précis où elle voulait se jouer de lui, c'est, plus encore, dans les pochades ou les aphorismes dont il a complété son recueil. Jean Poilvet le Guenn.
A propos de Yves Darèce