SOLDES

Jusqu'à -70% sur une sélection d'articles*

L'empatia è politica. Regole sociali e biologia dei sentimenti

Par : Samah Karaki, Magda Redaelli, Chiara Bongiovann
Offrir maintenant
Ou planifier dans votre panier
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format ePub est :
  • Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
  • Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
  • Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
Logo Vivlio, qui est-ce ?

Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement

Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
Google PlayApp Store
  • FormatePub
  • ISBN978-88-6783-580-5
  • EAN9788867835805
  • Date de parution27/03/2026
  • Protection num.Digital Watermarking
  • Taille482 Ko
  • Infos supplémentairesepub
  • ÉditeurAdd Editore

Résumé

Che cosa ci spinge a riconoscere, capire e condividere le emozioni dell'altro, a provare empatia? Perche? ricordiamo bene l'incendio di Notre-Dame, e poco gli aacchi in Sri Lanka che negli stessi giorni hanno causato 300 vittime? Perche? nel processo Amber Heard-Johnny Depp i social hanno vinto sui fatti? Come mai le guerre a Gaza o in Siria non riescono a suscitare un'empatia duratura? Le neuroscienze e la sociologia smontano l'idea di empatia come qualita` umana universale, ponte affettivo tra soggetti, culture o societa`, mettendone in luce il carattere selettivo che ci porta a riservare il nostro potenziale di identificazione e di altruismo a cio` che sentiamo piu` familiare. Con rigore e analisi stimolanti, Samah Karaki dimostra come le nostre scelte, personali e collettive, siano dettate anche da emozioni plasmate dalle strutture culturali, storiche, politiche e dai media, mettendoci in guardia dalla mercificazione dell'empatia: alle sofferenze e alle ingiustizie non servono risposte individuali ed emotive, ma azioni politiche e sociali.