OFFRE LISEUSES
Une liseuse achetée = une housse offerte* jusqu'au 21 juin
L'écrit et l'oral. 1
Par :Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format PDF est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
- Nombre de pages207
- FormatPDF
- ISBN978-2-296-28311-4
- EAN9782296283114
- Date de parution08/05/2010
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille5 Mo
- Infos supplémentairespdf
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Itinéraires. Littératures et contacts de cultures est une publication à vocation pluridisciplinaire du Centre d'Etudes Francophones de l'Université de Paris XIII. Notre revue se consacre à l'étude et à la diffusion des oeuvres littéraires (et des productions culturelles), utilisant le français (ou d'autres langues), dans des situations de contacts de cultures. Vaste ambition, qui déborde de tous côtés ce que recouvre habituellement la notion ambiguë d'" études francophones ".
Car il ne s'agit pas de prôner l'excellence d'une culture ou d'une langue particulières. Nous ne sommes ni des soldats de la langue française, ni des experts en exotisme africain, québécois ou autre. Refusant l'enfermement dans les cultures monocordes, nous voulons être attentifs à l'affirmation des différences, aux lignes de rupture que favorisent les contacts de langues et de civilisations, à l'émergence des paroles autres.
Nous proposons un travail de décentrement culturel : non pas diffuser la voix du centre francophone, mais multiplier les points d'écoute des voix plurielles, qui passent (ou non) par le français et qui disent les contacts, les conflits ou les dialogues des cultures. Nous aiderons à dresser les cartes des impérialismes culturels. Nous apprendrons à reconnaître (aux deux sens du mot) l'altérité et à débrouiller l'écheveau des codes et des protocoles de signification, dans ces textes qui naissent dans le croisement des cultures.
" Pédagogie de la différence ", si l'on veut. Mais la différence n'est pas une chose. Elle s'apprend de la relativité des points de vue, dans l'échange des raisons et le respect de l'autre.
Car il ne s'agit pas de prôner l'excellence d'une culture ou d'une langue particulières. Nous ne sommes ni des soldats de la langue française, ni des experts en exotisme africain, québécois ou autre. Refusant l'enfermement dans les cultures monocordes, nous voulons être attentifs à l'affirmation des différences, aux lignes de rupture que favorisent les contacts de langues et de civilisations, à l'émergence des paroles autres.
Nous proposons un travail de décentrement culturel : non pas diffuser la voix du centre francophone, mais multiplier les points d'écoute des voix plurielles, qui passent (ou non) par le français et qui disent les contacts, les conflits ou les dialogues des cultures. Nous aiderons à dresser les cartes des impérialismes culturels. Nous apprendrons à reconnaître (aux deux sens du mot) l'altérité et à débrouiller l'écheveau des codes et des protocoles de signification, dans ces textes qui naissent dans le croisement des cultures.
" Pédagogie de la différence ", si l'on veut. Mais la différence n'est pas une chose. Elle s'apprend de la relativité des points de vue, dans l'échange des raisons et le respect de l'autre.
