Éric Pommier est professeur de philosophie contemporaine à l'université de Tours, où il enseigne la phénoménologie et l'écologie politique. Il est l'auteur, entre autres, de Jonas (Les Belles Lettres, 2013), La Démocratie environnementale. Préserver notre part de nature (PUF, 2022) et L'Humanisme après Heidegger : Levinas, Jonas, Arendt et Patocka (PUF, 2024).
Nouveauté
L'écologie profonde
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- Nombre de pages115
- FormatePub
- ISBN978-2-348-08551-2
- EAN9782348085512
- Date de parution20/08/2026
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille451 Ko
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurLa Découverte
Résumé
Une nouveauté Repères en écologie.
L'écologie profonde (ou deep ecology) est un courant fondé par le philosophe norvégien Arne Næss (1912-2009). Elle accorde une valeur à la nature et une égale dignité à tous les vivants. L'originalité de cette écologie tient à son désir d'articuler l'ontologie avec l'éthique et la politique.
L'écosophie T est une manière de pratiquer l'écologie profonde. Ses trois aspects fondamentaux sont le holisme, soit l'intégration de chaque élément au tout qui le dépasse, l'identification aux choses et la réalisation de soi.
Cet ouvrage insiste sur la destination politique de l'écologie profonde, non seulement au sens d'un programme d'actions socio économiques mais aussi au sens d'un mode d'être par lequel le sujet exerce un pouvoir sur la manière de s'organiser collectivement et de déterminer les finalités de la société. Sont également présentées les critiques de l'écologie profonde, notamment celles portées par le postcolonialisme de Ramachandra Guha, l'écologie sociale de Murray Bookchin ou l'écoféminisme de Val Plumwood.
La question est alors de savoir si un avenir partagé est possible.
Cet ouvrage insiste sur la destination politique de l'écologie profonde, non seulement au sens d'un programme d'actions socio économiques mais aussi au sens d'un mode d'être par lequel le sujet exerce un pouvoir sur la manière de s'organiser collectivement et de déterminer les finalités de la société. Sont également présentées les critiques de l'écologie profonde, notamment celles portées par le postcolonialisme de Ramachandra Guha, l'écologie sociale de Murray Bookchin ou l'écoféminisme de Val Plumwood.
La question est alors de savoir si un avenir partagé est possible.
