L’Amitié des philosophes. Pour une érotique de l’amitié

Ces études embrassent (littéralement) une vaste et merveilleuse littérature philosophique sur l'Amitié. Nous commentons de nombreux auteurs (Platon, Aristote, Montaigne, Spinoza, Rousseau, Kant, Nietzsche, Bergson, Heidegger, Ricoeur, Derrida, entre autres) en soulignant et en critiquant, parfois, une tendance générale et irrépressible à l'idéalisation, voire à l'irréalisation de l'ami. Celui-ci est ramené tantôt à l'âme et à la belle âme, au frère et à l'alter ego, au prochain et au lointain, à Dieu et à la femme, etc., rarement à l'individu ordinaire.
L'ami n'est jamais assez vrai ou assez privé, assez pur ou assez authentique, bref "Il n'y a nul ami" comme le dit Aristote : tel est le leitmotiv et la conclusion de cette tradition. Peut-être finalement n'a-t-elle pu concevoir l'amitié qu'à partir de l'absence de l'ami, sa négation charnelle... La philosophie s'est toujours pensée elle-même comme une pratique supérieure de l'amitié, et elle pense l'amitié réalisée comme une forme de sagesse - ce qui n'arrive pas souvent. Après avoir parcouru les domaines de l'éthique et de la morale, de la religion et de la politique, en passant par la sociologie et la littérature, puis stationnant un moment sur les plateaux de la métaphysique et de l'ontologie en quête de l'être de l'ami..., nous terminons ce périple en abordant la question de l'érotisme et de la sexualité (domaine forclos traditionnellement du débat), donc en revenant sur le partage d'Eros et Philia, en bousculant un peu la psychanalyse et en appelant explicitement de nos voeux une érotique (qui serait aussi une éthique) de l'amitié. I / Ethique et morale de l'amitié 1 / Bonheur et amitié selon Aristote 2 / L'égalité dans l'amitié (et la vertu) 3 / De la bienveillance (logique unilatérale) 4 / L'amitié vertueuse et la sagesse stoïcienne 5 / L'amitié joyeuse de Spinoza 6 / L'amitié entre liberté et nécessité 7 / Un cygne noir.
Le schème de l'amitié chez Kant 8 / L'amitié entre estime de soi et sollicitude chez Ricour 9 / Oublier le Prochain (Nietzsche) 10 / Fidélité à l'évènement d'une rencontre (Badiou) II / L'amitié dans la religion, entre miracle et sacrifice 11 / Il était une fois Ami et Amile... 12 / La condamnation monastique de la colère. "Quiconque se met en colère..." 13 / L'amitié de charité selon Thomas d'Aquin 14 / L'"ami-directeur" selon François de Sales 15 / Le "miracle" de l'amitié selon Simone Weil III / Politiques de l'amitié 16 / Deux comme-Un.
De la communauté 17 / Concorde et analogie 18 / De la fraternité à la communauté juste selon Aristote 19 / Le contrat sous le signe de l'amitié et l'amitié à l'aune du contrat d'après Rousseau 20 / Le canon philosophique de la fraternité 21 / De l'Un et du Multiple en Amitié (Derrida) 22 / L'Ami démocrate (avec et contre Aristote et Derrida, vers Laruelle) IV / Sociologie de l'amitié 23 / L'amitié et le système du don 24 / Petite psycho-sociologie des affinités dilectives 25 / On choisit sa famille, rarement ses amis... V / De quelques caractères physiques et spirituels de l'amitié 26 / Helvétius : physique et perspectives de l'amitié 27 / La formation du sentiment amical chez Rousseau 28 / Sympathie et intuition chez Bergson VI / Ontologie de l'amitié : de l'alter ego à l'altérité "pure" de l'ami 29 / L'alter ego de Montaigne 30 / L'être de l'autre et le don - de rien 31 / La promesse du regard 32 / Amitié et inimitié du Logos (sur Heidegger) VII / L'amitié à la Lettre, l'amitié des écrivains 33 / Le nom des amis (Montaigne) 34 / "Ami lecteur...
" Nietzsche 35 / L'amitié, l'écrivain et le mourir VIII / Pour une érotique (qui serait aussi une éthique) de l'amitié 36 / La révision platonicienne de philia 37 / Nietzsche misogyne et féministe 38 / Le tabou de la tendresse 39 / La revanche du semblable. Pour une érotique de l'amitié, 1 40 / Le sexe des âmes. Pour une érotique de l'amitié, 2