Tombé par hasard sur un livre de yoga à 12 ans et fasciné par celui-ci, il se met directement à appliquer les principes du yoga et à les pratiquer souvent. A l'âge de 15 ans, il débute réellement la pratique de la méditation. Vers cet âge-là il commence aussi à pratiquer les arts martiaux puis plusieurs années après, à les enseigner. Vers l'âge de 22 ans, il vit une transformation intérieure qui l'a marqué à jamais. Il a alors commencé sa vie d'être humain, comme il dit. Il n'avais alors pas compris tous les changements qui avait été opérés en lui. Il ne l'a réalisé que plusieurs années après. Comprenant qu'il n'arrivait pas à transmettre ce qu'il voulait par la voie des arts martiaux, il a finalement ouvert des séances de méditation qu'il s'est mis à animer à Arlon en Belgique. Depuis ses 10 ans et jusqu'à aujourd'hui il n'a pas cessé de pratiquer la méditation.
Ishwara Gita. Le chant du Seigneur Shiva
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- Nombre de pages140
- FormatePub
- ISBN978-2-322-44807-4
- EAN9782322448074
- Date de parution28/06/2022
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille216 Ko
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurBooks on Demand
Résumé
L'Ishwara Gita est un poème philosophique composé aux alentours du huitième siècle. Il fait partie d'un plus gros texte appelé le Kurma Purana ou Purana de la tortue.
Ce texte va au-delà d'une simple démonstration philosophique car on peut y lire que Shiva enseigne à des sages des pratiques spirituelles pour atteindre la libération complète de l'illusion de ce monde, au travers d'exemples et d'exercices concrets.
La majeur partie du onzième chapitre se concentre d'aillerus sur l'explication de ce fameux yoga pour arriver à des états profonds de l'être. Le but suprême de ce yoga est d'atteindre l'âme de l'univers (Brahman) par la pratique et non par l'intellect. Cette âme est similaire au Seigneur Shiva ainsi qu'à sa sagesse.
La majeur partie du onzième chapitre se concentre d'aillerus sur l'explication de ce fameux yoga pour arriver à des états profonds de l'être. Le but suprême de ce yoga est d'atteindre l'âme de l'univers (Brahman) par la pratique et non par l'intellect. Cette âme est similaire au Seigneur Shiva ainsi qu'à sa sagesse.





