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Imaginer selon Paul Ricoeur. La phénoménologie à la rencontre de l'ontologie sociale
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- Nombre de pages166
- FormatPDF
- ISBN979-10-370-2832-7
- EAN9791037028327
- Date de parution11/05/2022
- Protection num.Adobe DRM
- Taille3 Mo
- Infos supplémentairespdf
- ÉditeurHermann
- PréfacierOlivier Abel
Résumé
L'importance de l'herméneutique pour Ricour nous a fait sous-estimer le rôle de la phénoménologie dans sa pensée. Une lecture attentive de son ouvre montre qu'au contraire, lorsqu'il s'agit de l'imagination, Ricour défend une perspective proprement phénoménologique. Celle-ci, esquissée par Ricoeur dans sa traduction française des Ideen I, met en avant la capacité de neutralisation de l'imagination et se révèlera indispensable à sa philosophie de la volonté des années 1950-1960.
Mais c'est dans les années 1970 que Ricour va développer une ontologie sociale, que Luz Ascarate met en dialogue avec la nouvelle génération de la Théorie critique, autour du concept d'utopie. Cette ontologie est fondée sur une phénoménologie de l'imagination approfondie dans des textes encore inédits. Dans ces textes, Ricour montre que l'imagination est d'autant plus chargée d'implications ontologiques qu'elle est neutralisante et éloignée de la réalité empirique.
Grâce au pouvoir ontologique de l'imagination pour la constitution de l'espace social, l'utopie peut constituer de nouvelles réalités sociales.
Mais c'est dans les années 1970 que Ricour va développer une ontologie sociale, que Luz Ascarate met en dialogue avec la nouvelle génération de la Théorie critique, autour du concept d'utopie. Cette ontologie est fondée sur une phénoménologie de l'imagination approfondie dans des textes encore inédits. Dans ces textes, Ricour montre que l'imagination est d'autant plus chargée d'implications ontologiques qu'elle est neutralisante et éloignée de la réalité empirique.
Grâce au pouvoir ontologique de l'imagination pour la constitution de l'espace social, l'utopie peut constituer de nouvelles réalités sociales.
L'importance de l'herméneutique pour Ricour nous a fait sous-estimer le rôle de la phénoménologie dans sa pensée. Une lecture attentive de son ouvre montre qu'au contraire, lorsqu'il s'agit de l'imagination, Ricour défend une perspective proprement phénoménologique. Celle-ci, esquissée par Ricoeur dans sa traduction française des Ideen I, met en avant la capacité de neutralisation de l'imagination et se révèlera indispensable à sa philosophie de la volonté des années 1950-1960.
Mais c'est dans les années 1970 que Ricour va développer une ontologie sociale, que Luz Ascarate met en dialogue avec la nouvelle génération de la Théorie critique, autour du concept d'utopie. Cette ontologie est fondée sur une phénoménologie de l'imagination approfondie dans des textes encore inédits. Dans ces textes, Ricour montre que l'imagination est d'autant plus chargée d'implications ontologiques qu'elle est neutralisante et éloignée de la réalité empirique.
Grâce au pouvoir ontologique de l'imagination pour la constitution de l'espace social, l'utopie peut constituer de nouvelles réalités sociales.
Mais c'est dans les années 1970 que Ricour va développer une ontologie sociale, que Luz Ascarate met en dialogue avec la nouvelle génération de la Théorie critique, autour du concept d'utopie. Cette ontologie est fondée sur une phénoménologie de l'imagination approfondie dans des textes encore inédits. Dans ces textes, Ricour montre que l'imagination est d'autant plus chargée d'implications ontologiques qu'elle est neutralisante et éloignée de la réalité empirique.
Grâce au pouvoir ontologique de l'imagination pour la constitution de l'espace social, l'utopie peut constituer de nouvelles réalités sociales.
A propos de Luz Ascarate
Phenomenology and Transcendental Idealism
Grand Format
26,00 €
