Identités nationales et identités régionales. Dans l'espace de la francophonie européenne et nord-américaine des années 1960 à nos jours
Par : , ,Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format PDF est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
- Nombre de pages532
- FormatPDF
- ISBN978-2-7637-5518-2
- EAN9782763755182
- Date de parution06/07/2022
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille25 Mo
- Infos supplémentairespdf
- ÉditeurPRESSES DE L'UNIVERSITÉ LAVAL
Résumé
Un discours convenu pose la mondialisation comme un inéluctable « sens de l'histoire » aboutissant à l'effacement progressif des affirmations identitaires locales et nationales perçues comme désuètes et chauvinistes. Cet ouvrage collectif, conclusion d'un programme d'études internationales sur la francophonie européenne et nord-américaine des débuts des années 1960 à nos jours, démontre au contraire la persistance des identités nationales et régionales.
Ces dernières perdurent, résistent, trouvent un écho puissant dans les populations. Loin d'être par essence toutes conservatrices, elles présentent des formes politiques diverses, pouvant, ici et là, exprimer des valeurs d'ouverture quand elles ne portent pas la contestation contre des pouvoirs établis. Représentant un enjeu de sécurité lorsque, contrariées ou réprimées, elles sont tentées par le recours à la violence ou génèrent des dynamiques centrifuges fragilisant à des degrés divers l'unité nationale, ces identités locales ne doivent pas être appréhendées seulement sous ce prisme anxiogène.
Elles peuvent aussi être pensées comme l'expression de la diversité culturelle et de la place des minorités dans un cadre démocratique.
Ces dernières perdurent, résistent, trouvent un écho puissant dans les populations. Loin d'être par essence toutes conservatrices, elles présentent des formes politiques diverses, pouvant, ici et là, exprimer des valeurs d'ouverture quand elles ne portent pas la contestation contre des pouvoirs établis. Représentant un enjeu de sécurité lorsque, contrariées ou réprimées, elles sont tentées par le recours à la violence ou génèrent des dynamiques centrifuges fragilisant à des degrés divers l'unité nationale, ces identités locales ne doivent pas être appréhendées seulement sous ce prisme anxiogène.
Elles peuvent aussi être pensées comme l'expression de la diversité culturelle et de la place des minorités dans un cadre démocratique.
Un discours convenu pose la mondialisation comme un inéluctable « sens de l'histoire » aboutissant à l'effacement progressif des affirmations identitaires locales et nationales perçues comme désuètes et chauvinistes. Cet ouvrage collectif, conclusion d'un programme d'études internationales sur la francophonie européenne et nord-américaine des débuts des années 1960 à nos jours, démontre au contraire la persistance des identités nationales et régionales.
Ces dernières perdurent, résistent, trouvent un écho puissant dans les populations. Loin d'être par essence toutes conservatrices, elles présentent des formes politiques diverses, pouvant, ici et là, exprimer des valeurs d'ouverture quand elles ne portent pas la contestation contre des pouvoirs établis. Représentant un enjeu de sécurité lorsque, contrariées ou réprimées, elles sont tentées par le recours à la violence ou génèrent des dynamiques centrifuges fragilisant à des degrés divers l'unité nationale, ces identités locales ne doivent pas être appréhendées seulement sous ce prisme anxiogène.
Elles peuvent aussi être pensées comme l'expression de la diversité culturelle et de la place des minorités dans un cadre démocratique.
Ces dernières perdurent, résistent, trouvent un écho puissant dans les populations. Loin d'être par essence toutes conservatrices, elles présentent des formes politiques diverses, pouvant, ici et là, exprimer des valeurs d'ouverture quand elles ne portent pas la contestation contre des pouvoirs établis. Représentant un enjeu de sécurité lorsque, contrariées ou réprimées, elles sont tentées par le recours à la violence ou génèrent des dynamiques centrifuges fragilisant à des degrés divers l'unité nationale, ces identités locales ne doivent pas être appréhendées seulement sous ce prisme anxiogène.
Elles peuvent aussi être pensées comme l'expression de la diversité culturelle et de la place des minorités dans un cadre démocratique.
