Identité, cosmologie et chamanisme des Tsachila de l'Equateur. A la croisée des chemins
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- Nombre de pages288
- FormatPDF
- ISBN978-2-296-23571-7
- EAN9782296235717
- Date de parution01/09/2009
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille3 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierJean-Pierre Chaumeil
Résumé
Peut-on dégager l'originalité d'un groupe amérindien issu d'une ethnogenèse coloniale ? Peut-on parler de relativisme, de réseaux d'échange, de dynamisme pour en décrire la logique culturelle ? Quel est le rôle des chamanes dans une société indienne contemporaine ? Aux questions que pose l'ethnographie des Tsachila de l'Equateur, à mi-chemin entre les Andes et la côte pacifique, cet ouvrage propose la description d'une société à la croisée des chemins.
Au fil de l'histoire et des pratiques, Montserrat Ventura découvre les rapports sociaux et dessine les contours de l'identité tsachila. En analysant la constitution de la personne et ses composantes, la langue et les formes de relation, elle dévoile le relativisme caractéristique de la logique culturelle de ce groupe, notoire dans la communication des chamanes avec le monde des esprits. Travaillant sur la conception de la maladie et de la mort, et sur l'action rituelle, ce livre manifeste la fluidité de la cosmologie des sociétés chamaniques amérindiennes : avec leur dynamisme culturel, géré en partie par les chamanes, les Tsachila en sont un exemple particulièrement intéressant.
Au fil de l'histoire et des pratiques, Montserrat Ventura découvre les rapports sociaux et dessine les contours de l'identité tsachila. En analysant la constitution de la personne et ses composantes, la langue et les formes de relation, elle dévoile le relativisme caractéristique de la logique culturelle de ce groupe, notoire dans la communication des chamanes avec le monde des esprits. Travaillant sur la conception de la maladie et de la mort, et sur l'action rituelle, ce livre manifeste la fluidité de la cosmologie des sociétés chamaniques amérindiennes : avec leur dynamisme culturel, géré en partie par les chamanes, les Tsachila en sont un exemple particulièrement intéressant.
Peut-on dégager l'originalité d'un groupe amérindien issu d'une ethnogenèse coloniale ? Peut-on parler de relativisme, de réseaux d'échange, de dynamisme pour en décrire la logique culturelle ? Quel est le rôle des chamanes dans une société indienne contemporaine ? Aux questions que pose l'ethnographie des Tsachila de l'Equateur, à mi-chemin entre les Andes et la côte pacifique, cet ouvrage propose la description d'une société à la croisée des chemins.
Au fil de l'histoire et des pratiques, Montserrat Ventura découvre les rapports sociaux et dessine les contours de l'identité tsachila. En analysant la constitution de la personne et ses composantes, la langue et les formes de relation, elle dévoile le relativisme caractéristique de la logique culturelle de ce groupe, notoire dans la communication des chamanes avec le monde des esprits. Travaillant sur la conception de la maladie et de la mort, et sur l'action rituelle, ce livre manifeste la fluidité de la cosmologie des sociétés chamaniques amérindiennes : avec leur dynamisme culturel, géré en partie par les chamanes, les Tsachila en sont un exemple particulièrement intéressant.
Au fil de l'histoire et des pratiques, Montserrat Ventura découvre les rapports sociaux et dessine les contours de l'identité tsachila. En analysant la constitution de la personne et ses composantes, la langue et les formes de relation, elle dévoile le relativisme caractéristique de la logique culturelle de ce groupe, notoire dans la communication des chamanes avec le monde des esprits. Travaillant sur la conception de la maladie et de la mort, et sur l'action rituelle, ce livre manifeste la fluidité de la cosmologie des sociétés chamaniques amérindiennes : avec leur dynamisme culturel, géré en partie par les chamanes, les Tsachila en sont un exemple particulièrement intéressant.
