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Identité africaine et occidentalité. Une rencontre toujours dialectique
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- Nombre de pages200
- FormatPDF
- ISBN2-296-14394-6
- EAN9782296143944
- Date de parution01/04/2006
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille6 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierAniceto Molinaro
Résumé
La rencontre entre l'Européen et l'Africain est demeurée jusqu'à ce jour une relation dialectique, une relation de maître et esclave, de dominant et dominé ; elle se fonde sur la négation de la culture et de la personnalité de ce dernier et constitue un handicap sérieux à son progrès et à son développement harmonieux. Cette situation d'asservissement et d'apathie a pu bénéficier de la complicité du nègre lui-même.
Et pourtant il reste le créateur de la première civilisation et son continent, le berceau de l'humanité. Pour mettre fin à cet état de domination et de sous-développement, un changement de stratégie de sa part s'impose, la revalorisation de son identité et du communautarisme africain lui permettrait de reprendre l'initiative dans les actions qui engagent son avenir et d'établir un partenariat de type nouveau avec l'Occidental ; un rapport d'enrichissement mutuel entre les peuples et leurs cultures.
Et pourtant il reste le créateur de la première civilisation et son continent, le berceau de l'humanité. Pour mettre fin à cet état de domination et de sous-développement, un changement de stratégie de sa part s'impose, la revalorisation de son identité et du communautarisme africain lui permettrait de reprendre l'initiative dans les actions qui engagent son avenir et d'établir un partenariat de type nouveau avec l'Occidental ; un rapport d'enrichissement mutuel entre les peuples et leurs cultures.
La rencontre entre l'Européen et l'Africain est demeurée jusqu'à ce jour une relation dialectique, une relation de maître et esclave, de dominant et dominé ; elle se fonde sur la négation de la culture et de la personnalité de ce dernier et constitue un handicap sérieux à son progrès et à son développement harmonieux. Cette situation d'asservissement et d'apathie a pu bénéficier de la complicité du nègre lui-même.
Et pourtant il reste le créateur de la première civilisation et son continent, le berceau de l'humanité. Pour mettre fin à cet état de domination et de sous-développement, un changement de stratégie de sa part s'impose, la revalorisation de son identité et du communautarisme africain lui permettrait de reprendre l'initiative dans les actions qui engagent son avenir et d'établir un partenariat de type nouveau avec l'Occidental ; un rapport d'enrichissement mutuel entre les peuples et leurs cultures.
Et pourtant il reste le créateur de la première civilisation et son continent, le berceau de l'humanité. Pour mettre fin à cet état de domination et de sous-développement, un changement de stratégie de sa part s'impose, la revalorisation de son identité et du communautarisme africain lui permettrait de reprendre l'initiative dans les actions qui engagent son avenir et d'établir un partenariat de type nouveau avec l'Occidental ; un rapport d'enrichissement mutuel entre les peuples et leurs cultures.
