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Histoire de la Suisse. Tome 1, L'Invention d'une confédération (XVe-XVIe siècles)
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- Nombre de pages136
- FormatMulti-format
- ISBN978-2-88950-150-2
- EAN9782889501502
- Date de parution01/01/2011
- Protection num.NC
- Infos supplémentairesMulti-format incluant ePub avec ...
- ÉditeurAlphil-Presses universitaires su...
Résumé
Ce livre est le tome 1 d'une Histoire de la Suisse parue en 5 tomes. Les 5 tomes visent à répondre à des questions telles que: Quelles sont les étapes de la construction de cet ensemble connu sous le nom de Suisse? Depuis quand ce pays existe-t-il comme tel et pourquoi survit-il encore aujourd'hui? Quelle est la nature du pouvoir et comment s'est-il édifié dans les cantons et plus tard au niveau d'un véritable état suisse de type fédératif?
Tome 1: Quand commence l'histoire de la Suisse? Sans doute au moment où des traces attestent la présence d'habitants sur le territoire que nous appelons de ce nom.
Plus certainement lorsque les groupes humains qui l'occupent se perçoivent comme différents, participent à la même histoire et au même destin. De ce point de vue, ce n'est guère avant le XVe siècle que des communautés de vallée et des villes souveraines tendent à se penser plus collectivement. C'est ce que suggère le titre de ce premier volume, L'invention d'une Confédération. Mais la Suisse ne serait pas ce qu'elle est sans les clivages religieux du XVIe siècle.
La complexité de fonctionnement du réseau confédéral après les Réformes la protestante d'abord et la catholique qui lui répond s'explique surtout par la non-superposition des différences entre les villes et les campagnes, entre la montagne et la plaine, entre les langues, entre la fidélité générale à l'Empire et celle plus partagée pour la France ou l'Espagne. Cette complexité est garante de la survie en Europe d'une construction singulière de territoires aux statuts divers, toujours ouverte sur le monde extérieur et sensible aux rythmes de la grande histoire.
Ce livre a l'ambition d'en donner le récit autrement.
Plus certainement lorsque les groupes humains qui l'occupent se perçoivent comme différents, participent à la même histoire et au même destin. De ce point de vue, ce n'est guère avant le XVe siècle que des communautés de vallée et des villes souveraines tendent à se penser plus collectivement. C'est ce que suggère le titre de ce premier volume, L'invention d'une Confédération. Mais la Suisse ne serait pas ce qu'elle est sans les clivages religieux du XVIe siècle.
La complexité de fonctionnement du réseau confédéral après les Réformes la protestante d'abord et la catholique qui lui répond s'explique surtout par la non-superposition des différences entre les villes et les campagnes, entre la montagne et la plaine, entre les langues, entre la fidélité générale à l'Empire et celle plus partagée pour la France ou l'Espagne. Cette complexité est garante de la survie en Europe d'une construction singulière de territoires aux statuts divers, toujours ouverte sur le monde extérieur et sensible aux rythmes de la grande histoire.
Ce livre a l'ambition d'en donner le récit autrement.
Ce livre est le tome 1 d'une Histoire de la Suisse parue en 5 tomes. Les 5 tomes visent à répondre à des questions telles que: Quelles sont les étapes de la construction de cet ensemble connu sous le nom de Suisse? Depuis quand ce pays existe-t-il comme tel et pourquoi survit-il encore aujourd'hui? Quelle est la nature du pouvoir et comment s'est-il édifié dans les cantons et plus tard au niveau d'un véritable état suisse de type fédératif?
Tome 1: Quand commence l'histoire de la Suisse? Sans doute au moment où des traces attestent la présence d'habitants sur le territoire que nous appelons de ce nom.
Plus certainement lorsque les groupes humains qui l'occupent se perçoivent comme différents, participent à la même histoire et au même destin. De ce point de vue, ce n'est guère avant le XVe siècle que des communautés de vallée et des villes souveraines tendent à se penser plus collectivement. C'est ce que suggère le titre de ce premier volume, L'invention d'une Confédération. Mais la Suisse ne serait pas ce qu'elle est sans les clivages religieux du XVIe siècle.
La complexité de fonctionnement du réseau confédéral après les Réformes la protestante d'abord et la catholique qui lui répond s'explique surtout par la non-superposition des différences entre les villes et les campagnes, entre la montagne et la plaine, entre les langues, entre la fidélité générale à l'Empire et celle plus partagée pour la France ou l'Espagne. Cette complexité est garante de la survie en Europe d'une construction singulière de territoires aux statuts divers, toujours ouverte sur le monde extérieur et sensible aux rythmes de la grande histoire.
Ce livre a l'ambition d'en donner le récit autrement.
Plus certainement lorsque les groupes humains qui l'occupent se perçoivent comme différents, participent à la même histoire et au même destin. De ce point de vue, ce n'est guère avant le XVe siècle que des communautés de vallée et des villes souveraines tendent à se penser plus collectivement. C'est ce que suggère le titre de ce premier volume, L'invention d'une Confédération. Mais la Suisse ne serait pas ce qu'elle est sans les clivages religieux du XVIe siècle.
La complexité de fonctionnement du réseau confédéral après les Réformes la protestante d'abord et la catholique qui lui répond s'explique surtout par la non-superposition des différences entre les villes et les campagnes, entre la montagne et la plaine, entre les langues, entre la fidélité générale à l'Empire et celle plus partagée pour la France ou l'Espagne. Cette complexité est garante de la survie en Europe d'une construction singulière de territoires aux statuts divers, toujours ouverte sur le monde extérieur et sensible aux rythmes de la grande histoire.
Ce livre a l'ambition d'en donner le récit autrement.
A propos de François Walter
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