En 1632 Galilée publie le Dialogue sur les deux grands systèmes du monde, un dialogue imaginaire entre trois personnages, Salviati, Sagredo et Simplicio. Ce livre est à l'origine de sa condamnation par le tribunal de l'Inquisition en 1633 pour avoir défendu et enseigné l'hypothèse copernicienne. Pourtant cet ouvrage aura une très large diffusion et sera fondamental dans l'histoire du copernicianisme.
Ce travail reprend les éléments du "mythe" Galilée, fondateur de la révolution scientifique et champion de la liberté de la connaissance scientifique contre tout pouvoir religieux ou politique. "Le monde entier dit c'est écrit dans les textes, mais maintenant regardons nous-mêmes." (Bertolt Brecht, La vie de Galilée). Il met en évidence la cohérence méthodologique de l'ouvrage ainsi que sa complexité et son importance méthodologique et philosophique.
Ce travail reprend les éléments du "mythe" Galilée, fondateur de la révolution scientifique et champion de la liberté de la connaissance scientifique contre tout pouvoir religieux ou politique. "Le monde entier dit c'est écrit dans les textes, mais maintenant regardons nous-mêmes." (Bertolt Brecht, La vie de Galilée). Il met en évidence la cohérence méthodologique de l'ouvrage ainsi que sa complexité et son importance méthodologique et philosophique.
