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Dans un premier ouvrage, l'auteur s'était interrogé sur les racines de la civilisation chinoise antique et avait mis en évidence leur nature chamanique. II poursuit maintenant son investigation par un essai de mise en parallèle logique des croyances traditionnelles de l'Occident et de la Chine. Décisive pour la compréhension des singularités traditionnelles respectives des deux civilisations, prévaut essentiellement l'opposition des relations de leurs principes fondamentaux avec l'univers : le Dieu personnel lui est extérieur, transcendant, tandis que le Tao personnel y est immergé, immanent.
De cette opposition primordiale du monothéisme et du taoisme, il est possible de déduire logiquement des conséquences contraires dans les domaines de la pensée, du raisonnement et de l'action. D'où la présentation d'un précis de celles-ci sous forme de tableaux. L'ambition de cet ouvrage est donc d'exposer aussi clairement que possible un problème dont la complexité est bien connue. Une approche encore utile dans le contexte mondial actuel.
