Johannes Simang, geboren 1952, in Berlin aufgewachsen. Schon in der Heimatkunde, ein Schulfach der 60-er Jahre, hörte ich als Grundschüler von den Quitzows. Ich wurde Theologe. Als ev. Gemeindepfarrer wurde die Geschichte der Gemeinden wieder wichtiger. An einem Geburtstag machte ich mit meiner Frau einen Ausflug nach Friesack. Auf der Straße sprachen wir einen älteren Herrn an, um uns orientieren zu können, Günther Kirchert.
Damals war er der Herausgeber des Quitzow-Kuriers. Er führte uns durch das Heimatmuseum. Sein Lebenswerk, wie er sagte. Er hat mein Interesse an die Quitzows geweckt und die Erkenntnis, dass sie für eine Gesellschaftsordnung standen. Ihr Kampf gegen die neue Zeit war aussichtslos, weil die Gesellschaft sich änderte. Aber am Anfang des märkischen Adels stand der Wendenkreuzzug, dessen Urgrund Gier und Expansionswille war.
Dass die kath. Kirche solche Kriegsverbrecher wie Bernhard von Clairvaux heiligsprechen konnte und sogar 1830 zum Doctor Ecclesiae, also Kirchenlehrer, erklärt hat, bestärkte mich immer in meinem lutherischen Denken. Immerhin erhielt Leo X. dieses Privileg nicht. Heute bin ich milder, eher ökumenisch. Das liegt aber mehr an den Gliedern heutiger Gemeinden, weniger an der Arroganz so vieler Kirchenleitender aller Konfessionen.
Damals war er der Herausgeber des Quitzow-Kuriers. Er führte uns durch das Heimatmuseum. Sein Lebenswerk, wie er sagte. Er hat mein Interesse an die Quitzows geweckt und die Erkenntnis, dass sie für eine Gesellschaftsordnung standen. Ihr Kampf gegen die neue Zeit war aussichtslos, weil die Gesellschaft sich änderte. Aber am Anfang des märkischen Adels stand der Wendenkreuzzug, dessen Urgrund Gier und Expansionswille war.
Dass die kath. Kirche solche Kriegsverbrecher wie Bernhard von Clairvaux heiligsprechen konnte und sogar 1830 zum Doctor Ecclesiae, also Kirchenlehrer, erklärt hat, bestärkte mich immer in meinem lutherischen Denken. Immerhin erhielt Leo X. dieses Privileg nicht. Heute bin ich milder, eher ökumenisch. Das liegt aber mehr an den Gliedern heutiger Gemeinden, weniger an der Arroganz so vieler Kirchenleitender aller Konfessionen.
