Dans ce nouveau texte, Chloé Morin poursuit son passionnant travail d'analyse des maux de notre société en explorant le concept de « déliement », un troisième état entre la solitude et la désolation, où l'individu n'est plus engagé dans sa propre existence. Elle démontre que notre modernité ne souffre pas d'un manque de lien, mais d'une « occupation du possible » : un système qui sature notre attention pour empêcher la rencontre.
L'ouvrage illustre cette dépossession par des exemples cliniques : l'usage de compagnons IA qui simulent une affection parfaite mais sans friction, le télétravail et les plateformes qui transforment le collectif en une juxtaposition de fonctions isolées, ou encore la médicalisation de la solitude, où l'on prescrit des molécules pour rendre l'isolement supportable plutôt que de restaurer le tissu social.
Mêlant l'analyse théorique (Arendt, Illouz) à des scènes de vie quotidiennes d'une grande justesse, elle révèle, à travers une généalogie des seuils de rupture, que chaque lien dissous devient un nouveau marché, transformant la condition humaine en un régime d'autosuffisance tiède et administrée.
Dans ce nouveau texte, Chloé Morin poursuit son passionnant travail d'analyse des maux de notre société en explorant le concept de « déliement », un troisième état entre la solitude et la désolation, où l'individu n'est plus engagé dans sa propre existence. Elle démontre que notre modernité ne souffre pas d'un manque de lien, mais d'une « occupation du possible » : un système qui sature notre attention pour empêcher la rencontre.
L'ouvrage illustre cette dépossession par des exemples cliniques : l'usage de compagnons IA qui simulent une affection parfaite mais sans friction, le télétravail et les plateformes qui transforment le collectif en une juxtaposition de fonctions isolées, ou encore la médicalisation de la solitude, où l'on prescrit des molécules pour rendre l'isolement supportable plutôt que de restaurer le tissu social.
Mêlant l'analyse théorique (Arendt, Illouz) à des scènes de vie quotidiennes d'une grande justesse, elle révèle, à travers une généalogie des seuils de rupture, que chaque lien dissous devient un nouveau marché, transformant la condition humaine en un régime d'autosuffisance tiède et administrée.