Contre - théorie de Jésus. Réfutation ciblée de la théorie mythiste de M. Onfray

Par : Bruno Bioul

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  • Nombre de pages218
  • FormatePub
  • ISBN978-2-336-48897-4
  • EAN9782336488974
  • Date de parution07/11/2024
  • Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
  • Protection num.Digital Watermarking
  • Taille1 Mo
  • ÉditeurL'Harmattan

Résumé

Michel Onfrayest bien connu pour défendre, depuis une vingtaine d'années, la théorie mythiste qui soutient l'inexistence de Jésus. Les principales raisons de cette position originale sont la soi-disant absence de sources textuelles non chrétiennes contemporaines et l'utilisation exclusive de ce qu'on appelle le comparatisme et l'intertextualité. Cette position est depuis longtemps obsolète, car les arguments avancés par l'auteur de Théorie de Jésus ne sont pas pertinents, et plus aucun expert aujourd'hui ne les reconnaît comme le résultat d'une réflexion critique. Des voix se sont élevées pour dénoncer, avec beaucoup d'à-propos, cette prise en otage de la science historique, exégétique et biblique.
Mais ces mises en garde sont restées relativement superficielles, dénonçant tel ou tel biais de la pensée ou de la position « ?onfrayienne? » sans vraiment entrer dans le détail. C'est tout l'intérêt de ce livre. L'auteur récuse, presque page après page, toutes les affirmations et assertions audacieuses de l'auteur de Théorie de Jésus. Le lecteur est ainsi plongé dans un exercice de réfutation et de contestation systématique fondé sur les tout derniers résultats des recherches historiques, archéologiques et exégétiques afin de rétablir la vérité et dénoncer les erreurs d'une théorie surannée et ascientifique.
Michel Onfrayest bien connu pour défendre, depuis une vingtaine d'années, la théorie mythiste qui soutient l'inexistence de Jésus. Les principales raisons de cette position originale sont la soi-disant absence de sources textuelles non chrétiennes contemporaines et l'utilisation exclusive de ce qu'on appelle le comparatisme et l'intertextualité. Cette position est depuis longtemps obsolète, car les arguments avancés par l'auteur de Théorie de Jésus ne sont pas pertinents, et plus aucun expert aujourd'hui ne les reconnaît comme le résultat d'une réflexion critique. Des voix se sont élevées pour dénoncer, avec beaucoup d'à-propos, cette prise en otage de la science historique, exégétique et biblique.
Mais ces mises en garde sont restées relativement superficielles, dénonçant tel ou tel biais de la pensée ou de la position « ?onfrayienne? » sans vraiment entrer dans le détail. C'est tout l'intérêt de ce livre. L'auteur récuse, presque page après page, toutes les affirmations et assertions audacieuses de l'auteur de Théorie de Jésus. Le lecteur est ainsi plongé dans un exercice de réfutation et de contestation systématique fondé sur les tout derniers résultats des recherches historiques, archéologiques et exégétiques afin de rétablir la vérité et dénoncer les erreurs d'une théorie surannée et ascientifique.