Les Six Livres de la République. Livre troisième
Grand Format
54,00 €
Concordia o tolleranza? François Bauduin (1520-1573) e i «Moyenneurs»
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- Nombre de pages652
- FormatMulti-format
- ISBN2-600-33111-5
- EAN9782600331111
- Date de parution01/01/1984
- Protection num.NC
- Infos supplémentairesMulti-format incluant ePub avec ...
- ÉditeurLibrairie Droz
Résumé
Les "moyenneurs" sont ceux qui espéraient, en pleine guerre de religion, promouvoir une solution moyenne qui rallierait catholiques et protestants pur réunifier l'Eglise chrétienne, sachant bien que, sans cela, le pays, divisé, allait au devant des pires conflits, de la dissolution même. François Bauduin, jurisconsulte, fut leur principal théoricien. Catholique, il avait passé quelques années dans l'Eglise réformée, et même été secrétaire de Calvin.
Il préconisait pour solution un retour à l'Eglise ancienne, celle du temps de saint Augustin, mais sans le pouvoir excessif du pape. Cette vision politique qui est celle de la concorde, s'oppose au XVIe siècle à la vision "tolérante", qui est celle de Castellion, et qui admettrait deux cultes dans le même pays.
Il préconisait pour solution un retour à l'Eglise ancienne, celle du temps de saint Augustin, mais sans le pouvoir excessif du pape. Cette vision politique qui est celle de la concorde, s'oppose au XVIe siècle à la vision "tolérante", qui est celle de Castellion, et qui admettrait deux cultes dans le même pays.
Les "moyenneurs" sont ceux qui espéraient, en pleine guerre de religion, promouvoir une solution moyenne qui rallierait catholiques et protestants pur réunifier l'Eglise chrétienne, sachant bien que, sans cela, le pays, divisé, allait au devant des pires conflits, de la dissolution même. François Bauduin, jurisconsulte, fut leur principal théoricien. Catholique, il avait passé quelques années dans l'Eglise réformée, et même été secrétaire de Calvin.
Il préconisait pour solution un retour à l'Eglise ancienne, celle du temps de saint Augustin, mais sans le pouvoir excessif du pape. Cette vision politique qui est celle de la concorde, s'oppose au XVIe siècle à la vision "tolérante", qui est celle de Castellion, et qui admettrait deux cultes dans le même pays.
Il préconisait pour solution un retour à l'Eglise ancienne, celle du temps de saint Augustin, mais sans le pouvoir excessif du pape. Cette vision politique qui est celle de la concorde, s'oppose au XVIe siècle à la vision "tolérante", qui est celle de Castellion, et qui admettrait deux cultes dans le même pays.
