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Bonaventure et Thomas en leur monde : les héritiers créatifs. Colloque à l'occasion du 750e anniversaire de la mort de Bonaventure et Thomas d'Aquin (1274-2024)
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- Nombre de pages240
- FormatePub
- ISBN978-2-204-17526-5
- EAN9782204175265
- Date de parution29/01/2026
- Protection num.pas de protection
- Taille4 Mo
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurCERF
Résumé
Face à des géants de la pensée et docteurs de l'Église comme Bonaventure et Thomas d'Aquin, la tentation est grande de s'en tenir aux idées et aux thèses qu'ils ont produites, et à la tâche, immense par elle-même, de les éditer, de les étudier et de les enseigner. Or une telle approche, qu'elle soit purement conceptuelle ou de nature dogmatique, peut nous rendre aveugles à leur ancrage historique concret et au monde dans lequel ils ont eu à vivre et à penser.
Loin de relativiser la portée de leur ouvre à tous égards extraordinaire, une attention renouvelée à leur monde et à la manière dont eux-mêmes, en leur temps, se sont rapportés à la tradition, devrait permettre de mieux les relier à leur histoire comme à la nôtre. Comment ont-ils relevé le défi du rapport à la tradition et aux sources ? Comment ont-ils relevé le défi du débat avec leurs contemporains ? Comment percevaient-ils leur temps et quelle tâche avaient-ils à cour d'y accomplir ? Enfin, dans quelle mesure cette façon de se rapporter à leur temps et à leurs prédécesseurs est-elle exemplaire pour nous aujourd'hui ? Si Léon XIII les proposa comme modèles des intellectuels chrétiens dans Æterni Patris, nous avons encore à découvrir des aspects inattendus et vivifiants de cette exemplarité.
Loin de relativiser la portée de leur ouvre à tous égards extraordinaire, une attention renouvelée à leur monde et à la manière dont eux-mêmes, en leur temps, se sont rapportés à la tradition, devrait permettre de mieux les relier à leur histoire comme à la nôtre. Comment ont-ils relevé le défi du rapport à la tradition et aux sources ? Comment ont-ils relevé le défi du débat avec leurs contemporains ? Comment percevaient-ils leur temps et quelle tâche avaient-ils à cour d'y accomplir ? Enfin, dans quelle mesure cette façon de se rapporter à leur temps et à leurs prédécesseurs est-elle exemplaire pour nous aujourd'hui ? Si Léon XIII les proposa comme modèles des intellectuels chrétiens dans Æterni Patris, nous avons encore à découvrir des aspects inattendus et vivifiants de cette exemplarité.
