Avant Jésus, l'espérance
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- Nombre de pages154
- FormatePub
- ISBN978-2-7189-0755-0
- EAN9782718907550
- Date de parution25/03/2011
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille440 Ko
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurDesclée-Mame
Résumé
Quelle espérance anime le peuple de la Première Alliance ? Jacques Briend propose un parcours d'Ancien Testament ramassé et accessible qui porte à la fois sur le sujet de l'espérance, individuel aussi bien que collectif, et sur son objet. Le premier volet de cette étude s'ouvre sur l'espérance des psalmistes qui, de même que celle de Job, a pour objet Dieu lui-même. Espérer, c'est espérer Dieu. Cette espérance théologale se heurte au mystère inéluctable de la mort, mais débouche au IIe siècle av.
J.-C. sur l'espérance de la résurrection. Le second volet de ce travail est consacré aux aspirations du peuple d'Israël : désir d'un avenir pour le peuple ; aspiration à la paix et à l'unité ; attente d'une alliance nouvelle, voire perpétuelle ou éternelle. Dieu est au cour de l'espérance aussi bien collective qu'individuelle. Pour le chrétien, la réalisation de l'espérance passe par Jésus reconnu comme Christ.
Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.
J.-C. sur l'espérance de la résurrection. Le second volet de ce travail est consacré aux aspirations du peuple d'Israël : désir d'un avenir pour le peuple ; aspiration à la paix et à l'unité ; attente d'une alliance nouvelle, voire perpétuelle ou éternelle. Dieu est au cour de l'espérance aussi bien collective qu'individuelle. Pour le chrétien, la réalisation de l'espérance passe par Jésus reconnu comme Christ.
Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.
Quelle espérance anime le peuple de la Première Alliance ? Jacques Briend propose un parcours d'Ancien Testament ramassé et accessible qui porte à la fois sur le sujet de l'espérance, individuel aussi bien que collectif, et sur son objet. Le premier volet de cette étude s'ouvre sur l'espérance des psalmistes qui, de même que celle de Job, a pour objet Dieu lui-même. Espérer, c'est espérer Dieu. Cette espérance théologale se heurte au mystère inéluctable de la mort, mais débouche au IIe siècle av.
J.-C. sur l'espérance de la résurrection. Le second volet de ce travail est consacré aux aspirations du peuple d'Israël : désir d'un avenir pour le peuple ; aspiration à la paix et à l'unité ; attente d'une alliance nouvelle, voire perpétuelle ou éternelle. Dieu est au cour de l'espérance aussi bien collective qu'individuelle. Pour le chrétien, la réalisation de l'espérance passe par Jésus reconnu comme Christ.
Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.
J.-C. sur l'espérance de la résurrection. Le second volet de ce travail est consacré aux aspirations du peuple d'Israël : désir d'un avenir pour le peuple ; aspiration à la paix et à l'unité ; attente d'une alliance nouvelle, voire perpétuelle ou éternelle. Dieu est au cour de l'espérance aussi bien collective qu'individuelle. Pour le chrétien, la réalisation de l'espérance passe par Jésus reconnu comme Christ.
Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.
