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« Apprendre à lire ». l’art de l’interprétation chez Pierre Hadot
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- Nombre de pages422
- FormatePub
- ISBN978-2-7663-0579-7
- EAN9782766305797
- Date de parution05/03/2025
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille2 Mo
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurPresses de l'Université Laval
Résumé
Pierre Hadot, spécialiste de patristique latine et de philosophie hellénistique et romaine, a été chercheur au Centre national de la recherche scientifique (1949-1964), directeur d'études à l'École pratique des hautes études (1964-1986) et professeur au Collège de France (1982-1991). Il a renouvelé notre compréhension de la philosophie de l'Antiquité - et, à partir de là, de la philosophie en général - en montrant l'importance qu'y avaient le mode de vie et la pratique d'exercices spirituels.
Il a indiqué, lorsqu'il est revenu sur son propre parcours, que c'étaient les difficultés posées par l'incohérence apparente des philosophes de l'Antiquité qui l'avaient poussé à cette redéfinition de la philosophie. Il a ainsi lié l'idée de « philosophie comme manière de vivre », pour laquelle il est aujourd'hui mondialement reconnu, à la question de l'interprétation des textes. Le présent ouvrage a pour but de relire l'ouvre de Pierre Hadot à l'aune de cette question afin de retracer son itinéraire herméneutique.
On peut ainsi espérer mieux mettre en lumière le dialogue qu'il a entretenu, dans sa pratique même du métier d'historien, avec la philosophie d'aujourd'hui.
Il a indiqué, lorsqu'il est revenu sur son propre parcours, que c'étaient les difficultés posées par l'incohérence apparente des philosophes de l'Antiquité qui l'avaient poussé à cette redéfinition de la philosophie. Il a ainsi lié l'idée de « philosophie comme manière de vivre », pour laquelle il est aujourd'hui mondialement reconnu, à la question de l'interprétation des textes. Le présent ouvrage a pour but de relire l'ouvre de Pierre Hadot à l'aune de cette question afin de retracer son itinéraire herméneutique.
On peut ainsi espérer mieux mettre en lumière le dialogue qu'il a entretenu, dans sa pratique même du métier d'historien, avec la philosophie d'aujourd'hui.
