KALENGA NONGOLOLA Noëlla est Docteure en Psychologie Clinique, Chercheure-Enseignante, Consultante Ethno-Psychopathologue de l'enfant et de l'adolescent, et Professeure Associée à la Faculté de Psychologie et des Sciences de l'Éducation (FPSE) de l'Université de Lubumbashi. Elle a été secrétaire chargée de l'enseignement au département de Psychologie (2019-2023). Depuis avril 2023, elle est la présidente du "comité d'Éthique" à la FPSE et titulaire de plusieurs cours à l'Université de Lubumbashi et à l'Université Philipp Lémon à Lubumbashi.
Accompagnement des enfants trisomiques 21 chez les Bahemba de Kongolo. Une méthode écologique psycho - éducative et systémique
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- Nombre de pages268
- FormatPDF
- ISBN978-2-336-41186-6
- EAN9782336411866
- Date de parution02/11/2023
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille2 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierMbambi kungua benoit elie Awazi
Résumé
« Madame Noëlla KALENGA NONGOLOLA nous offre ici avec compétence le fruit de ses longues années de recherches sur le terrain au sujet de l'accompagnement des victimes du syndrome de Down (trisomie 21) dans les 5 chefferies de Bahemba situées dans le territoire de Kongolo, dans la province de Tanganyika, en République démocratique du Congo. En partant des pratiques multidisciplinaires de prise en charge des enfants trisomiques selon la théorie soutenue en France par Bénédicte de Fréminville et ses collaborateurs, comment le contexte culturel, religieux et anthropologique des Bahemba de Kongolo induit-il des inflexions et des innovationspar rapport à la théorie préconisée par l'équipe de Bénédicte de Fréminville ? »
Extrait de la préface
« Madame Noëlla KALENGA NONGOLOLA nous offre ici avec compétence le fruit de ses longues années de recherches sur le terrain au sujet de l'accompagnement des victimes du syndrome de Down (trisomie 21) dans les 5 chefferies de Bahemba situées dans le territoire de Kongolo, dans la province de Tanganyika, en République démocratique du Congo. En partant des pratiques multidisciplinaires de prise en charge des enfants trisomiques selon la théorie soutenue en France par Bénédicte de Fréminville et ses collaborateurs, comment le contexte culturel, religieux et anthropologique des Bahemba de Kongolo induit-il des inflexions et des innovationspar rapport à la théorie préconisée par l'équipe de Bénédicte de Fréminville ? »
Extrait de la préface
