À dire vrai. Incursions philosophiques
Par :Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format ePub protégé est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
- Non compatible avec un achat hors France métropolitaine
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
- Nombre de pages256
- FormatePub
- ISBN978-2-200-28709-2
- EAN9782200287092
- Date de parution22/05/2013
- Copier CollerNon Autorisé
- Protection num.Adobe & CARE
- Taille346 Ko
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurArmand Colin
Résumé
La philosophie a-t-elle encore un rôle réel à jouer ? Ou n'est-elle plus désormais que l'arôme spirituel nécessaire pour assurer le succès d'une réunion mondaine ? Nous vivons sous la domination du relativisme - à chacun sa vérité ! - et toutes les doctrines philosophiques semblent vouées à l'insignifiance. Un spécialiste des sciences de la terre annonçait il y a peu « la défaite de Platon ». Une vedette des médias prétend avoir lu tout Freud en six mois et l'avoir réfuté en 600 pages.
À quoi bon donc continuer de philosopher ? Ce livre, qui reprend un à un les grands thèmes qui structurent l'enseignement philosophique aujourd'hui, veut montrer que la philosophie n'a de sens que si elle est recherche de la vérité, et rien que cela. Contre les illusions du positivisme et du scientisme, elle exige qu'on remette sur le métier l'ouvrage et qu'on soit prêt à recommencer, comme ont commencé et recommencé les Platon, Aristote, Descartes, Spinoza, Kant ou Hegel.
Ces incursions dans la philosophie ne constituent pas un ensemble systématique achevé mais une défense de la dignité des philosophes.
À quoi bon donc continuer de philosopher ? Ce livre, qui reprend un à un les grands thèmes qui structurent l'enseignement philosophique aujourd'hui, veut montrer que la philosophie n'a de sens que si elle est recherche de la vérité, et rien que cela. Contre les illusions du positivisme et du scientisme, elle exige qu'on remette sur le métier l'ouvrage et qu'on soit prêt à recommencer, comme ont commencé et recommencé les Platon, Aristote, Descartes, Spinoza, Kant ou Hegel.
Ces incursions dans la philosophie ne constituent pas un ensemble systématique achevé mais une défense de la dignité des philosophes.
La philosophie a-t-elle encore un rôle réel à jouer ? Ou n'est-elle plus désormais que l'arôme spirituel nécessaire pour assurer le succès d'une réunion mondaine ? Nous vivons sous la domination du relativisme - à chacun sa vérité ! - et toutes les doctrines philosophiques semblent vouées à l'insignifiance. Un spécialiste des sciences de la terre annonçait il y a peu « la défaite de Platon ». Une vedette des médias prétend avoir lu tout Freud en six mois et l'avoir réfuté en 600 pages.
À quoi bon donc continuer de philosopher ? Ce livre, qui reprend un à un les grands thèmes qui structurent l'enseignement philosophique aujourd'hui, veut montrer que la philosophie n'a de sens que si elle est recherche de la vérité, et rien que cela. Contre les illusions du positivisme et du scientisme, elle exige qu'on remette sur le métier l'ouvrage et qu'on soit prêt à recommencer, comme ont commencé et recommencé les Platon, Aristote, Descartes, Spinoza, Kant ou Hegel.
Ces incursions dans la philosophie ne constituent pas un ensemble systématique achevé mais une défense de la dignité des philosophes.
À quoi bon donc continuer de philosopher ? Ce livre, qui reprend un à un les grands thèmes qui structurent l'enseignement philosophique aujourd'hui, veut montrer que la philosophie n'a de sens que si elle est recherche de la vérité, et rien que cela. Contre les illusions du positivisme et du scientisme, elle exige qu'on remette sur le métier l'ouvrage et qu'on soit prêt à recommencer, comme ont commencé et recommencé les Platon, Aristote, Descartes, Spinoza, Kant ou Hegel.
Ces incursions dans la philosophie ne constituent pas un ensemble systématique achevé mais une défense de la dignité des philosophes.
