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Outlaw builder cookbook
Le hippie est marginal et paresseux ; sauf qu'il sait aussi se faire castor. En repartant d'acquis hérités des classes moyennes d'après-guerre - l'idéal du travail comme accomplissement et une passion grandissante pour le do-it-yourself le bricolage et les guidebooks -, Greg Castillo montre comment les hippies procédèrent à une invention du quotidien qui ressemble au nôtre : leur rapport à la nature, à l'auto-subsistance et au vivant, mais aussi à l'identité collective, à la frugalité responsable et aux minorités ethniques ou sexuelles.
Bâtir, habiter et penser cet arc-en-ciel "hors la loi" revenait à faire du retour à la terre et de ses abris (shelters) un archipel rural de "territoires libérés". Qu'en serait-il aujourd'hui ?
Bâtir, habiter et penser cet arc-en-ciel "hors la loi" revenait à faire du retour à la terre et de ses abris (shelters) un archipel rural de "territoires libérés". Qu'en serait-il aujourd'hui ?
Le hippie est marginal et paresseux ; sauf qu'il sait aussi se faire castor. En repartant d'acquis hérités des classes moyennes d'après-guerre - l'idéal du travail comme accomplissement et une passion grandissante pour le do-it-yourself le bricolage et les guidebooks -, Greg Castillo montre comment les hippies procédèrent à une invention du quotidien qui ressemble au nôtre : leur rapport à la nature, à l'auto-subsistance et au vivant, mais aussi à l'identité collective, à la frugalité responsable et aux minorités ethniques ou sexuelles.
Bâtir, habiter et penser cet arc-en-ciel "hors la loi" revenait à faire du retour à la terre et de ses abris (shelters) un archipel rural de "territoires libérés". Qu'en serait-il aujourd'hui ?
Bâtir, habiter et penser cet arc-en-ciel "hors la loi" revenait à faire du retour à la terre et de ses abris (shelters) un archipel rural de "territoires libérés". Qu'en serait-il aujourd'hui ?
