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Miscellanea Silensia - Londres, British Library, Ms. Add. 11695
Cette contribution consiste en l'étude et l'édition critique d'un petit florilège ascético-pénitentiel qui figure dans les dernières pages d'un célèbre manuscrit, le Beatus de Silos, soit un manuscrit du Commentaire sur l'Apocalypse de Beatus de Liébana copié au monastère de Silos à la fin du XIe siècle et enluminé au début du XIIe siècle (Londres, British Library, Ms. Add. 11695). L'étude des sources et de l'organisation interne de cette compilation permet de postuler l'hypothèse d'une composition monastique et ibérique, plus précisément réalisée à Silos dans le dernier quart du XIe siècle.
Le florilège, très clairement adressé à un public de moines, est une exhortation à suivre un mode de vie monastique utilisant la tension eschatologique au cour du Commentaire sur l'Apocalypse de Beatus de Liébana.
Le florilège, très clairement adressé à un public de moines, est une exhortation à suivre un mode de vie monastique utilisant la tension eschatologique au cour du Commentaire sur l'Apocalypse de Beatus de Liébana.
Cette contribution consiste en l'étude et l'édition critique d'un petit florilège ascético-pénitentiel qui figure dans les dernières pages d'un célèbre manuscrit, le Beatus de Silos, soit un manuscrit du Commentaire sur l'Apocalypse de Beatus de Liébana copié au monastère de Silos à la fin du XIe siècle et enluminé au début du XIIe siècle (Londres, British Library, Ms. Add. 11695). L'étude des sources et de l'organisation interne de cette compilation permet de postuler l'hypothèse d'une composition monastique et ibérique, plus précisément réalisée à Silos dans le dernier quart du XIe siècle.
Le florilège, très clairement adressé à un public de moines, est une exhortation à suivre un mode de vie monastique utilisant la tension eschatologique au cour du Commentaire sur l'Apocalypse de Beatus de Liébana.
Le florilège, très clairement adressé à un public de moines, est une exhortation à suivre un mode de vie monastique utilisant la tension eschatologique au cour du Commentaire sur l'Apocalypse de Beatus de Liébana.
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