John Coleman

Chi erano le SS e, più specificamente, le Waffen-SS ? Cosa ne sappiamo ? Cosa possiamo sapere su di essa ? Questa è la missione che Edwige Thibaut, sfidando la leggerezza del secolo, ha avuto l'energia di affrontare. Questa vera e propria enciclopedia delle SS avrebbe potuto rimanere per sempre in un cassetto. Ora un audace editore rischia di pubblicarla, nonostante l'enormità del suo contenuto. Infatti, fino ad oggi, nonostante le siano stati dedicati migliaia di libri, le SS sono poco conosciute, mal conosciute, e spesso sono state deturpate da accuse sommarie, al limite del ridicolo o dell'odioso.
Le Waffen-SS, la sua emanazione più famosa, sono state la più straordinaria formazione politico-militare che l'umanità abbia mai conosciuto. Durante la Seconda guerra mondiale, le Waffen-SS contavano un milione di volontari provenienti da ventotto Paesi diversi. Tutti questi ragazzi erano venuti di loro spontanea volontà a offrire la propria vita (402.000 morirono in battaglia) per una causa che aveva richiesto ogni grammo della loro forza fisica e della loro volontà.
Le SS erano solo una manciata all'inizio dell'hitlerismo. Ci volle un'enorme quantità di fede per impadronirsi di loro e poi consumarli affinché questo dono assoluto, questa disciplina libera e totale e la sovrana convinzione di portare al mondo un nuovo tipo di uomo potessero sbocciare. Se guardiamo criticamente al corso e alla conclusione della guerra nel 1945, vediamo il culmine di un lungo processo iniziato con l'emergere delle religioni bibliche, ossia che la morale e la nozione di peccato hanno sostituito il senso dell'onore e della politica.
Il degno avversario è stato trasformato in un nemico assoluto, portatore di tutti i vizi che si oppongono alla "civiltà" e che devono essere convertiti o eliminati ad ogni costo. Ora si è scatenata una guerra globale non solo tra popoli, ma tra diverse visioni del mondo, alcune basate sui diritti e sull'uguaglianza di tutti gli uomini, sull'individualismo universalista e nomade, altre sulla mistica della razza, sulla valorizzazione dell'atteggiamento eroico che supera le divisioni del tempo e sul valore della comunità.
Considerando che esistono leggi superiori a quelle degli Stati, la nozione di crimine, che prima era esclusivamente individuale, è stata ampliata in "crimini contro l'umanità" e applicata a un sistema, a un'ideologia e persino a un'intera nazione.