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Mémoires des Afriques
Cet ouvrage commence par l'évocation d'un parcours mythique et presque initiatique à travers l'Egypte ancienne, et tout d'abord aux racines de notre civilisation dans le Sinaï. Intense émotion sur le Mont Moïse et devant le Buisson Ardent, puis plus tard devant l'obélisque de Louxor, esseulé depuis le départ de son frère jumeau pour Paris. Puis c'est le pèlerinage à Blida, le retour aux racines familiales de la fille de pied-noir jusqu'aux orangers de son grand-père.
"Nostalgéries " aux parfums de Mitidja et de garrigue, flâneries dans " Alger la Blanche ", au mieux al-Djaza'ir, aux détours de sa Casbah et jusqu'à Notre Dame d'Afrique. L'Afrique arabo-musulmane se termine ici par cette Tunisie romaine aux souvenirs glorieux, et par une missive pour Hannibal. Les voyages en Afrique noire francophone prennent une importance particulière au Burkina Faso et en Côte d'Ivoire.
La basilique de Yamoussoukro, tout comme les monastères byzantins du Sinaï, nous rappellent que le continent fut d'abord chrétien avant d'être islamisé. La poussée islamique actuelle sur le continent noir n'exclut pas une cohabitation harmonieuse entre les communautés, comme en témoigne le pays burkinabé. Puis le lecteur fera aussi l'ascension du plus haut sommet de l'Afrique, jusqu'aux neiges éternelles -pour combien de temps encore ? - du Kilimandjaro.
Dans une seconde partie, plus brève, sont abordées les réalités politiques du continent d'aujourd'hui, et ses liens avec l'Europe et les anciennes métropoles. Liens que reflète la situation de la jeunesse en France issue de l'immigration des pays africains, sujet hautement brûlant et d'actualité. Comment inventer un mieux vivre ensemble ?
"Nostalgéries " aux parfums de Mitidja et de garrigue, flâneries dans " Alger la Blanche ", au mieux al-Djaza'ir, aux détours de sa Casbah et jusqu'à Notre Dame d'Afrique. L'Afrique arabo-musulmane se termine ici par cette Tunisie romaine aux souvenirs glorieux, et par une missive pour Hannibal. Les voyages en Afrique noire francophone prennent une importance particulière au Burkina Faso et en Côte d'Ivoire.
La basilique de Yamoussoukro, tout comme les monastères byzantins du Sinaï, nous rappellent que le continent fut d'abord chrétien avant d'être islamisé. La poussée islamique actuelle sur le continent noir n'exclut pas une cohabitation harmonieuse entre les communautés, comme en témoigne le pays burkinabé. Puis le lecteur fera aussi l'ascension du plus haut sommet de l'Afrique, jusqu'aux neiges éternelles -pour combien de temps encore ? - du Kilimandjaro.
Dans une seconde partie, plus brève, sont abordées les réalités politiques du continent d'aujourd'hui, et ses liens avec l'Europe et les anciennes métropoles. Liens que reflète la situation de la jeunesse en France issue de l'immigration des pays africains, sujet hautement brûlant et d'actualité. Comment inventer un mieux vivre ensemble ?
Cet ouvrage commence par l'évocation d'un parcours mythique et presque initiatique à travers l'Egypte ancienne, et tout d'abord aux racines de notre civilisation dans le Sinaï. Intense émotion sur le Mont Moïse et devant le Buisson Ardent, puis plus tard devant l'obélisque de Louxor, esseulé depuis le départ de son frère jumeau pour Paris. Puis c'est le pèlerinage à Blida, le retour aux racines familiales de la fille de pied-noir jusqu'aux orangers de son grand-père.
"Nostalgéries " aux parfums de Mitidja et de garrigue, flâneries dans " Alger la Blanche ", au mieux al-Djaza'ir, aux détours de sa Casbah et jusqu'à Notre Dame d'Afrique. L'Afrique arabo-musulmane se termine ici par cette Tunisie romaine aux souvenirs glorieux, et par une missive pour Hannibal. Les voyages en Afrique noire francophone prennent une importance particulière au Burkina Faso et en Côte d'Ivoire.
La basilique de Yamoussoukro, tout comme les monastères byzantins du Sinaï, nous rappellent que le continent fut d'abord chrétien avant d'être islamisé. La poussée islamique actuelle sur le continent noir n'exclut pas une cohabitation harmonieuse entre les communautés, comme en témoigne le pays burkinabé. Puis le lecteur fera aussi l'ascension du plus haut sommet de l'Afrique, jusqu'aux neiges éternelles -pour combien de temps encore ? - du Kilimandjaro.
Dans une seconde partie, plus brève, sont abordées les réalités politiques du continent d'aujourd'hui, et ses liens avec l'Europe et les anciennes métropoles. Liens que reflète la situation de la jeunesse en France issue de l'immigration des pays africains, sujet hautement brûlant et d'actualité. Comment inventer un mieux vivre ensemble ?
"Nostalgéries " aux parfums de Mitidja et de garrigue, flâneries dans " Alger la Blanche ", au mieux al-Djaza'ir, aux détours de sa Casbah et jusqu'à Notre Dame d'Afrique. L'Afrique arabo-musulmane se termine ici par cette Tunisie romaine aux souvenirs glorieux, et par une missive pour Hannibal. Les voyages en Afrique noire francophone prennent une importance particulière au Burkina Faso et en Côte d'Ivoire.
La basilique de Yamoussoukro, tout comme les monastères byzantins du Sinaï, nous rappellent que le continent fut d'abord chrétien avant d'être islamisé. La poussée islamique actuelle sur le continent noir n'exclut pas une cohabitation harmonieuse entre les communautés, comme en témoigne le pays burkinabé. Puis le lecteur fera aussi l'ascension du plus haut sommet de l'Afrique, jusqu'aux neiges éternelles -pour combien de temps encore ? - du Kilimandjaro.
Dans une seconde partie, plus brève, sont abordées les réalités politiques du continent d'aujourd'hui, et ses liens avec l'Europe et les anciennes métropoles. Liens que reflète la situation de la jeunesse en France issue de l'immigration des pays africains, sujet hautement brûlant et d'actualité. Comment inventer un mieux vivre ensemble ?
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