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Marie-Anne Matard-Bonucci
Biographie de
Marie-Anne Matard-Bonucci

Dernière sortie
Lutte contre les racismes et les antisémitismes
A partir des années 1990 s'impose la conviction que le recul du racisme et de l'antisémitisme résultera de la connaissance des tragédies du passé auxquelles ces idéologies ont conduit. Trente ans plus tard, le constat est sans appel : le racisme peine à reculer, l'antisémitisme connaît une nouvelle vigueur et l'extrême droite xénophobe accumule les succès électoraux. Il devient donc impérieux d'interroger une pédagogie par la mémoire des événements tragiques (Shoah, esclavage "négrier" , colonisation) qui n'est plus au diapason d'une société et d'une jeunesse en profonde mutation.
Alors que les mémoires sont devenues des vecteurs de confrontations identitaires, que l'antisémitisme contemporain puise à des matrices ignorées des programmes scolaires (islam et antisionisme) et que la recherche historique récente a enrichi et renouvelé les savoirs, le récit historique doit être profondément repensé. Cet essai suggère de transmettre l'histoire des racismes et des antisémitismes, non plus en partant de leurs conséquences les plus tragiques, mais par l'analyse de leur fabrique, de leurs mythes constitutifs et des stratégies de leur permanence, en privilégiant le temps long et la démarche comparative, sans éluder ni le rôle des religions, ni les sources extra-européennes du racisme et de l'antisémitisme.
Alors que les mémoires sont devenues des vecteurs de confrontations identitaires, que l'antisémitisme contemporain puise à des matrices ignorées des programmes scolaires (islam et antisionisme) et que la recherche historique récente a enrichi et renouvelé les savoirs, le récit historique doit être profondément repensé. Cet essai suggère de transmettre l'histoire des racismes et des antisémitismes, non plus en partant de leurs conséquences les plus tragiques, mais par l'analyse de leur fabrique, de leurs mythes constitutifs et des stratégies de leur permanence, en privilégiant le temps long et la démarche comparative, sans éluder ni le rôle des religions, ni les sources extra-européennes du racisme et de l'antisémitisme.
A partir des années 1990 s'impose la conviction que le recul du racisme et de l'antisémitisme résultera de la connaissance des tragédies du passé auxquelles ces idéologies ont conduit. Trente ans plus tard, le constat est sans appel : le racisme peine à reculer, l'antisémitisme connaît une nouvelle vigueur et l'extrême droite xénophobe accumule les succès électoraux. Il devient donc impérieux d'interroger une pédagogie par la mémoire des événements tragiques (Shoah, esclavage "négrier" , colonisation) qui n'est plus au diapason d'une société et d'une jeunesse en profonde mutation.
Alors que les mémoires sont devenues des vecteurs de confrontations identitaires, que l'antisémitisme contemporain puise à des matrices ignorées des programmes scolaires (islam et antisionisme) et que la recherche historique récente a enrichi et renouvelé les savoirs, le récit historique doit être profondément repensé. Cet essai suggère de transmettre l'histoire des racismes et des antisémitismes, non plus en partant de leurs conséquences les plus tragiques, mais par l'analyse de leur fabrique, de leurs mythes constitutifs et des stratégies de leur permanence, en privilégiant le temps long et la démarche comparative, sans éluder ni le rôle des religions, ni les sources extra-européennes du racisme et de l'antisémitisme.
Alors que les mémoires sont devenues des vecteurs de confrontations identitaires, que l'antisémitisme contemporain puise à des matrices ignorées des programmes scolaires (islam et antisionisme) et que la recherche historique récente a enrichi et renouvelé les savoirs, le récit historique doit être profondément repensé. Cet essai suggère de transmettre l'histoire des racismes et des antisémitismes, non plus en partant de leurs conséquences les plus tragiques, mais par l'analyse de leur fabrique, de leurs mythes constitutifs et des stratégies de leur permanence, en privilégiant le temps long et la démarche comparative, sans éluder ni le rôle des religions, ni les sources extra-européennes du racisme et de l'antisémitisme.
Les livres de Marie-Anne Matard-Bonucci

5/5
22,00 €

26,90 €

D'Italie et d'ailleurs. Mélanges en l'honneur de Pierre Milza
Marie-Claude Blanc-Chaléard, Anne Dulphy, Caroline Douki, Marie-Anne Matard-Bonucci
E-book
9,49 €

16,99 €

16,99 €

Atlas des mafias. Acteurs, trafics et marchés criminels dans le monde
Fabrizio Maccaglia, Marie-Anne Matard-Bonucci
E-book
14,99 €

23,00 €

Rome dans les années de plomb. L'inscription urbaine des violences politiques (1966-1982)
Domenico Guzzo
Grand Format
45,00 €

25,00 €

25,00 €

D'Italie et d'ailleurs. Mélanges en l'honneur de Pierre Milza
Marie-Claude Blanc-Chaléard, Anne Dulphy, Caroline Douki, Marie-Anne Matard-Bonucci
19,00 €

Atlas des mafias. Acteurs, trafics et marchés criminels dans le monde
Fabrizio Maccaglia, Marie-Anne Matard-Bonucci
19,90 €

34,50 €

Les relations culturelles internationales au XXe siècle : de la diplomatie culturelle à l'acculturation
Anne Dulphy, Robert Frank, Marie-Anne Matard-Bonucci, Pascal Ory
Grand Format
83,45 €

Intellectuels, artistes et militants. Le voyage comme expérience de l'étranger
Anne Dulphy, Yves Léonard, Marie-Anne Matard-Bonucci
Grand Format
48,15 €