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Henry Laurens

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Génocide : droit et histoire du « crime des crimes »
Déclaré "crime du droit des gens" en 1946 et interdit dans les mêmes termes par la Convention pour sa prévention et sa répression en 1948, le génocide est souvent considéré comme le "crime des crimes" . Sa codification n'a jamais varié, contrairement à celle des crimes internationaux que sont le crime contre l'humanité, le crime de guerre et le crime d'agression. En comparaison, et jusqu'à il y a peu, le crime de génocide a en outre rarement été invoqué et, dès lors, n'a été que peu interprété dans la jurisprudence.
Certains en ont déduit sa force normative, sa valeur de reconnaissance historique des crimes commis et son rôle avant tout préventif. Depuis quelque temps, toutefois, une évolution se fait sentir. La violence génocidaire n'a pas disparu et l'interdiction du génocide est de plus en plus invoquée en justice. Face à cela, un bilan s'impose tant sur le plan du droit que de l'histoire du génocide. Cet ouvrage présente les résultats d'un dialogue entre juristes et historiens autour de quatre questions aussi centrales que transversales : les origines du crime de génocide, ses auteurs, ses conditions et sa mémoire.
Certains en ont déduit sa force normative, sa valeur de reconnaissance historique des crimes commis et son rôle avant tout préventif. Depuis quelque temps, toutefois, une évolution se fait sentir. La violence génocidaire n'a pas disparu et l'interdiction du génocide est de plus en plus invoquée en justice. Face à cela, un bilan s'impose tant sur le plan du droit que de l'histoire du génocide. Cet ouvrage présente les résultats d'un dialogue entre juristes et historiens autour de quatre questions aussi centrales que transversales : les origines du crime de génocide, ses auteurs, ses conditions et sa mémoire.
Déclaré "crime du droit des gens" en 1946 et interdit dans les mêmes termes par la Convention pour sa prévention et sa répression en 1948, le génocide est souvent considéré comme le "crime des crimes" . Sa codification n'a jamais varié, contrairement à celle des crimes internationaux que sont le crime contre l'humanité, le crime de guerre et le crime d'agression. En comparaison, et jusqu'à il y a peu, le crime de génocide a en outre rarement été invoqué et, dès lors, n'a été que peu interprété dans la jurisprudence.
Certains en ont déduit sa force normative, sa valeur de reconnaissance historique des crimes commis et son rôle avant tout préventif. Depuis quelque temps, toutefois, une évolution se fait sentir. La violence génocidaire n'a pas disparu et l'interdiction du génocide est de plus en plus invoquée en justice. Face à cela, un bilan s'impose tant sur le plan du droit que de l'histoire du génocide. Cet ouvrage présente les résultats d'un dialogue entre juristes et historiens autour de quatre questions aussi centrales que transversales : les origines du crime de génocide, ses auteurs, ses conditions et sa mémoire.
Certains en ont déduit sa force normative, sa valeur de reconnaissance historique des crimes commis et son rôle avant tout préventif. Depuis quelque temps, toutefois, une évolution se fait sentir. La violence génocidaire n'a pas disparu et l'interdiction du génocide est de plus en plus invoquée en justice. Face à cela, un bilan s'impose tant sur le plan du droit que de l'histoire du génocide. Cet ouvrage présente les résultats d'un dialogue entre juristes et historiens autour de quatre questions aussi centrales que transversales : les origines du crime de génocide, ses auteurs, ses conditions et sa mémoire.
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